三篋傳家夙所承，隱君問學德逾馨

名句出處

出自元代張仲深的《挽張明遠》

全文：
三篋傳家夙所承，隱君問學德逾馨。
才華間世天應賦，人物斯今地尚靈。
簡冊在箱存手澤，衣冠入坐想儀刑。
平生行業終難閟，定有兒孫為乞銘。

張仲深詩詞大全

參考注釋

三篋

(1).猶三箱。《漢書·張安世傳》：“世書三篋，詔問莫能知，惟 安世 識之。” 宋 黃庭堅 《叔父給事輓詞》之七：“三篋飛書公對獄， 元豐 天子照奸回。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·張孟詞貢士》：“ 朱文正 師得 孟詞 死耗，寄家人書並詩云：‘……五車便炙輠，三篋富遺籯。’”

(2).佛教語。指聲聞藏、緣覺藏和菩薩藏。 唐太宗 《聖教序》：“一乘五律之道，馳驟於心田；八藏三篋之文，波濤於口海。” 唐 玄應 《一切經音義》卷七：“三篋……謂聲聞、緣覺、菩薩為三也。”

傳家

(1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老而傳。’”

(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩：“傳家有衣鉢，斷獄盡《春秋》。” 清 吳偉業 《贈張以韜來鶴》詩：“草聖傳家久著聞，斗看孤鶴下層雲。” 老舍 《茶館》第一幕：“東西真地道，傳家的玩藝。”

問學

(1).求知；求學。《禮記·中庸》：“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微。” 鄭玄 註：“問學，學誠者也。” 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“《學記》云：‘善待問者如撞鐘，叩之小者則小鳴，叩之大者則大鳴，待其從容然後盡其聲。’謂善問學者，必待盡其詞理委曲之意。” 明 宋濂 《故紹慶路儒學正柳府君墓志銘》：“府君為兒時，重遲不戲，潛心於問學，及壯，益孳孳自治。”

(2).猶學問。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十六：“試將此酒反觀我，胸中問學當日新。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·藝林學山五》：“ 用修 自以工考訂饒問學，而 仲弘 、 天挺 ，屢以無辜遭劇詆，不亦寃哉。” 吳佐清 《中國仿行西法紡紗織布應如何籌辦俾國家商民均獲利益論》：“鯫生問學素陋，聞見不多，拉雜成篇，不知有當於萬一否。”