送延年行

送延年行原文

聖言天遠海潭潭，獨在潛心久泳涵。

猥念百家非己好，妄將一貫與君談。

賢如賜也才知二，學若陳亢只得三。

此道誤來因自足，卻隨鵬鳥話圖南。

詩詞問答

問：送延年行的作者是誰？答：羅從彥
問：送延年行寫於哪個朝代？答：宋代
問：送延年行是什麼體裁？答：七律
問：羅從彥的名句有哪些？答：羅從彥名句大全

注釋

1. 七言律詩　押覃韻

2. 原註：延年，弟子也，不知何姓，以詩辭歸。先生因用韻而餞其行。

參考注釋

遠海

離岸很遠的海域;海洋的縱深

潭潭

(1).深廣貌。《韓詩外傳》卷一：“吾北鄙之人也，將南之 楚 。逢天之暑，思心潭潭。” 唐 唐彥謙 《拜越公墓因游定水寺有懷源老》詩：“ 越公 已作飛仙去，猶得潭潭好墓田。” 明 無名氏 《鳴鳳記·陸姑救易》：“鸞箋寵召自天來，黃扉紫閣，潭潭如海。” 蘇曼殊 《與劉三書》：“別後思心潭潭，書來良以為慰。”

(2).象聲詞。多用於鼓聲。 宋 歐陽修 《黃牛峽祠》詩：“潭潭村鼓隔溪聞， 楚 巫歌舞送迎神。” 宋 歐陽修 《初至虎牙灘見江山類龍門》詩：“曉鼓潭潭客夢驚， 虎牙灘 上作船行。”

潛心

專心

乃更潛心典籍,孜孜不倦。——《三國志·向朗傳》

潛心專力。——清· 劉開《問說》

潛心研究

泳涵

涵泳，沉浸。 明 文徵明 《三學上陸冢宰書》：“聖化優遊，泳涵滋久，人材蝟興，其勢有不得不更者。”

百家

(1) 指許多人家、家族或家庭

(2) 各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

一貫

一向如此,從未改變

才知

見“ 才智 ”。

只得

別無選擇,不得不

我們只得把會議延期

來因

(1).前來的原因。《初刻拍案驚奇》卷一：“主人 王老兒 見 金老 揖坐了，問其來因。”

(2).事情的緣由。《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》：“ 關公 廳上從頭説，夜來四夢是何因。從頭説與軍師道，軍師圓夢有來因。”《明成化說唱詞話叢刊·花關索認父傳》：“軍師説道添一個， 龐統 又道災一人。專等午時交三刻，吉凶今日見來因。”

自足

(1) 自我滿足

(2) 自己覺得滿意

鵬鳥

喻指高才。 宋 韓維 《哭蘇子美》詩之一：“未起蛟龍臥，俄纏鵬鳥悲。”

圖南

《莊子·逍遙遊》載：北冥有魚，其名為鯤。化而為鳥，其名為鵬。鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，背負青天而莫之夭閼者，“而後乃今將圖南”。後以“圖南”比喻人的志向遠大。 唐 杜甫 《泊岳陽城下》詩：“圖南未可料，變化有鵾鵬。” 明 高啟 《望海》詩：“安得擊水游，圖南附鵬翼。” 陳去病 《惻惻》詩：“圖南此去舒長翮，逐北何年奏凱歌。”