北上道中

北上道中原文

明時攜策乏才華，雙劍凌空北斗斜。

萬里長途生白髮，一年佳節負黃花。

龍山風落參軍帽，仙渚煙橫博望槎。

到處秋光堪買醉，休言蹤跡在天涯。

詩詞問答

問：北上道中的作者是誰？答：佘光裕
問：北上道中寫於哪個朝代？答：明代
問：北上道中是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

明時

(1).闡明天時的變化。《易·革》：“君子以治厤明時。” 孔穎達 疏：“脩治厤數以明天時也。” 南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》：“治歷明時，盈縮之度無準。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“治歷明時之本，固在於此也。”

(2).指政治清明的時代。古時常用以稱頌本朝。《隸續·漢沛相范皮闕》：“嗟痛明時， 仲治 旡年。” 三國 魏 曹植 《求自試表》：“志欲自效於明時，立功於聖世。” 嚴復 《戊戌八月感事》詩：“求治翻為罪，明時誤愛才。”

才華

表現於外的才能(多指文藝方面的)

才華出眾

凌空

(1) 高架在空中

鐵路橋凌空架在兩山之間

(2) 從天空通過

飛機凌空而過

(3) 高升到天空,聳立空中

北斗

大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、 * 、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除 * (δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

里長

一里之長。仿 周 代閭胥、里宰之制，後代或置或廢，建制不一。《墨子·尚同上》：“是故里長者，里之仁人也，里長發政里之百姓。”《新唐書·張長遜傳》：“ 張長遜 ，京兆 櫟陽 人，精馳射，在 隋 為里長。” 明 陳繼儒 《群碎錄》：“ 隋高帝 從 蘇威 議，以百家為里，置里長一人。” 清 魏源 《聖武記》卷上：“宜令薙髮易服，盡獻兵器，分設里長甲首，而遷土目於內地。” 巴金 《將軍集·還鄉》：“明天到縣政府去請願，里長全去，而且每一房要派幾個代表。”

生白

生出光明。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 陸德明 釋文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司馬 云：‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》：“只開新戶牖，不改舊風煙。虛室閒生白，高情澹入玄。”一說，謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》：“是故虛室生白，吉祥止也。” 高誘 註：“虛，心也；室，身也；白，道也。能虛其心以生於道。道性無欲，吉祥來止舍也。”

佳節

美好的節日

每逢佳節倍思親

黃花

(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) 菊花

(4) 沒有經過性行為的女性

黃花閨女

山風

起于山野之間的風

參軍

中國古代諸王及將帥的幕僚,官名

言未畢,參軍馬謖曰:“某願往。”——《三國演義》

渚煙

籠罩在小洲上的煙霧。 唐 李華 《寄趙七侍御》詩：“渚煙見晨釣，山月聞夜舂。” 唐 皇甫冉 《歸渡洛水》詩：“渚煙空翠合，灘月碎光流。” 唐 劉禹錫 《和東川王相公新漲驛池》：“渚煙籠驛樹，波日漾賓筵。”

博望槎

宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵六》引 南朝 梁宗懍 《荊楚歲時記》：“ 張華 《博物志》： 漢武帝 令 張騫 窮 河 源，乘槎經月而去，至一處，見城郭如官府，室內有一女織，又見一丈夫牽牛飲河， 騫 問云：‘此是何處？’答曰：‘可問 嚴君平 。’織女取榰機石與 騫 而還。” 張騫 曾封 博望侯 。後因以指 張騫 乘槎至天宮事。 元 吳萊 《浦陽十景·湥褭江源》詩：“清澄灌或 於陵 圃，窈窕尋猶 博望 槎。” 清 李漁 《笠翁對韻·六麻》：“ 志和 宅， 博望 槎；秋實對春華。”

到處

各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

秋光

(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”

(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”

買醉

沽酒而飲

呼酒買醉。——清· 林覺民《與妻書》

蹤跡

行動所留下可覺察的形跡

不留蹤跡

詭蹤跡。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

天涯

在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》