恭已奉三無，澄心待萬幾

名句出處

出自清代乾隆的《曉起》

全文：
曉起憑軒楹，林泉供靜怡。
假山凝宿潤，新花濯故枝。
洒然衣袂涼，九夏如秋時。
俯仰足適興，何必登崇台。
是時甘雨足，膏澤遍草萊。
念彼壟畝間，新秧正含滋。
撫景廑重農，豈以恣游嬉。
恭已奉三無，澄心待萬幾。

乾隆詩詞大全

參考注釋

三無

(1).謂無聲之樂、無體之禮、無服之喪。《禮記·孔子閒居》：“ 孔子 曰：‘無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。’” 孔穎達 疏：“此三者，皆謂行之在心，外無形狀，故稱無也。” 晉 陸雲 《晉故散騎常侍陸府君誄》：“五有三無，匪君不極。”

(2).佛教語。指空、無相、無作。亦泛指佛法。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“恩霑九有，行洽三無。”

澄心

(1).使心情清靜。《文子·上義》：“ 老子 曰：‘凡學者能明於天人之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反於虛無，可謂達矣。’” 唐 呂岩 《水龍吟》詞：“萬事澄心定意，聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回：“ 晁梁 澄心定慮了一會，將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕，都能想記無差。”

(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” 唐 王魯復 逸句：“清泉繞屋澄心遠，曙月銜山出定遲。”

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”