詠官窯貫耳瓶原文
泑氣猶滋火氣磨，兩傍貫耳足穿過。
繫繩恰稱奴僮負，擷蘤偏供詩客喔。
李氏奚囊堪伯仲，陸家越器未差訛。
如非守口擬致問，把玩曾經閱幾多。
詩詞問答
問：詠官窯貫耳瓶的作者是誰？答：乾隆
問：詠官窯貫耳瓶寫於哪個朝代？答：清代
問：詠官窯貫耳瓶是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押歌韻 出處：御製詩四集卷十八
參考注釋
火氣
(1) 中醫指引起紅、熱、腫、痛等陽亢表現的病邪
(2) 遇事易動怒
(3) 脾氣
人不大,火氣不小
兩傍
同“ 兩旁 ”。《詩·小雅·蓼蕭》“和鸞雝雝” 唐 孔穎達 疏：“ 郭璞 曰，鑣馬勒傍鐵也。言置鈴於馬口之兩傍。”《漢書·成帝紀》“闌入尚方掖門，至 未央宮 鉤盾中” 唐 顏師古 註：“掖門在兩傍，言如人臂掖也。”
貫耳
(1).古代刑罰之一。以箭穿耳。《左傳·僖公二十七年》：“ 子玉 復治兵於 蔿 ，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。”《漢書·原涉傳》：“諸豪則曰：‘ 原巨先 奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝辠，於君威亦足矣。’” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》：“其不用命者，縱不能盡如臨陣之刑，而軍令所謂鞭抶、貫耳等類，許將官督操亦時一行之以示威。” 清 韓菼 《江陰城守紀》下：“而號令嚴肅，凡偷安不法者必貫耳、鞭背示眾，雖豪右不少貸。”
(2).指穿耳戴環以妝飾。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神武羅》：“有神 武羅 ，細腰白齒，聲如鳴佩，以鍰貫耳。” 元 白珽 《湛淵靜語》卷一：“婦人不纏足，不貫耳。”
(3).借指有穿耳習俗的方外民族。 明 張居正 《聖壽節賀表》之一：“嘉木靈毳，紛呈動植之珍；貫耳雕題，畢集梯航之貢。”
(4).古代投壺術語。 明 江禔 《投壺儀節·投壺圖》：“貫耳，謂耳小於口，而能中之，是亦用心愈精，故賞之。”《孽海花》第二十回：“説話未了，忽然微風中吹來一陣笑語聲。一個説：‘我投了個雙驍，比你的貫耳高得多哩！’一個道：‘讓我再投個雙貫耳你看。’ 小燕 道：‘咦！誰在那裡投壺？’”
(5).入耳；充耳。《水滸傳》第六二回：“小可久聞員外大名，如雷貫耳。” 感惺 《遊俠傳·俠蹤》：“上至王公，下至臣虜，誰不貫耳如雷。”
穿過
(1) 從…一邊走到另一邊
穿過布雷區
(2) 橫過,越過或從…上延伸過
穿過花園的一條小徑
(3) 延展到或占據某一空間或地點
一條小道穿過山谷
(4) 克服阻力而進入
釘子…夠長的,足以穿過絕緣部分
(5) 指氣流通過
微風穿過房間
繫繩
(1) 將動物繫於樁上的繩子
(2) 用來拴住動物使它只能在允許範圍內活動或餵食的物件;好像繫繩、系鏈那樣使用的東西(如繩、纜)
詩客
詩人。 唐 白居易 《朝歸書寄元八》詩：“禪僧與詩客，次第來相看。” 金 元好問 《留贈丹陽王鍊師》詩之一：“當時笑伴今誰在，詩客淒涼 飯顆山 。” 清 查慎行 《即事》詩之一：“俗吏讐詩客，文書惱病夫。”
奚囊
唐 李商隱 《李長吉小傳》：“每旦日出，與諸公游，恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。”後因稱詩囊為“奚囊”。 宋 樓鑰 《山 * 中》詩：“奚囊莫怪新篇少，應接山川不暇詩。” 元 柳貫 《夜行溪谷間梅花迎路》詩：“正為先生行役苦，故留皴玉薦奚囊。” 清 陳夢雷 《贈秘書覺道弘五十韻》：“彩句奚囊滿，牙籤鄴架盈。”
伯仲
兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下
《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》
越器
指 越窯 所產的青瓷器。因臣下不得用之，又有秘色磁器之稱。 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“ 盧六 待去，早來藥糜宜勻 越 器中，我與給事公對食。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 耀州 出青瓷器，謂之 越 器，似以其類 餘姚縣 秘色也。然極麄朴不佳。”參見“ 越窰 ”。
差訛
錯誤,差錯
守口
(1).閉口不言。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“守口攝意身莫犯，如是行者度世去。” 明 陳子龍 《侯君爾濟誄》：“慎約數馬，謹亟守口。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“不欲守口，任華土更歸寂寞，復自負無量罪惡，以續前塵。”
(2).把守關口。《清會典·兵部七·職方清吏司》：“凡官兵出邊者，皆達以票，守口官驗而出納之，以報部而覈焉。”
把玩
拿著賞玩
讀之喜笑,把玩無厭。——陳琳《為曹洪與魏文帝書》
曾經
——用在動詞前面,表示某種動作、行為或情況是以前某段時間存在或發生過的,動詞後面往往有助詞“過”
我曾經做過國小教師
我曾經到過北京
幾多
詢問數量;多少
布幾多長?
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