民數谷數

民數谷數原文

民數谷數國之本，每歲各省令具奏。

因命司農計損益，觀之持盈懼益懋。

谷數較於初踐阼，增才十分一倍就。

民數增乃二十倍，固幸太平滋生富。

以二十倍食一倍，谷價踴貴理非謬。

谷貴因之諸物貴，何怪近利居奇售。

返淳擬欲禁奢費，游手謀食恐難副。

設曰驅之盡務農，那得許田供耕耨。

水旱賑濟數逾萬，無過補苴其罅漏。

三免正供兩免漕，未見閭閻生計茂。

長此安窮不敢言，蒿目怵心籲天祐。

綏豐或尚可支持，惕息中豐又難遘。

詩詞問答

問：民數谷數的作者是誰？答：乾隆
問：民數谷數寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押宥韻　出處：御製詩四集卷九十三

2. 乾隆初年各省存倉谷數共三千五百餘萬石歷年督飭各省以積穀為要建乾隆四十六年各省存倉谷數才至四千二十一萬石零較之初年計多四百六十餘萬石然其所嬴不過增十分之一

參考注釋

民數

指人口數字。《周禮·春官·天府》：“若祭天之司民司祿，而獻民數穀數，則受而藏之。” 漢 班固 《 * 通·考黜》：“戶所以紀民數也。”

具奏

備文上奏。《清會典·吏部八·考功清吏司》：“京察之制，三品京堂由部開列事實具奏。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 康熙 三十九年七月，內閣奉上諭：‘各省學道原不差遣翰林官員，嗣後各省學道宜將翰林官員一併差遣，爾等與翰林院會議具奏。’”

司農

(1).官名。上古時代負責教民稼穡的農官。《呂氏春秋·季冬》：“命司農，計耦耕事，修耒耜，具田器。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》：“器械既成，以給司農，司農者，田官也。”《漢書·東方朔傳》：“ 后稷 為司農。” 顏師古 註：“主播種。”

(2).官名。 漢 始置，掌錢穀之事。亦稱大司農，為九卿之一。 漢 建安 改為大農，由 魏 至 明 ，歷代相沿，或稱司農，或稱大司農。 清 代以戶部司漕糧田賦，故別稱戶部尚書為大司農。 清 光緒 年間， 常熟 人 翁同龢 為戶部尚書，世有以“司農常熟世間荒”譏之者。參閱《通典·職官八》、《續通典·職官八》。

損益

(1) 指賠錢和賺錢

損益相抵

(2) 增加和減少,指得失

至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、允之任也。——諸葛亮《出師表》

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”

踐阼

(1).走上阼階主位。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。《禮記·曲禮下》：“踐阼，臨祭祀。” 孔穎達 疏：“踐，履也；阼，主人階也。天子祭祀升阼階……履主階行事，故云踐阼也。”

(2).亦作“ 踐胙 ”、“ 踐祚 ”。即位；登基。《史記·魯周公世家》：“ 周公 恐天下聞 武王 崩而畔， 周公 乃踐阼代 成王 攝行政當國。”《史記·太史公自序》：“ 漢 既初興，繼嗣不明，迎王踐祚，天下歸心。”《隸釋·漢費亭侯曹騰碑陰》：“踐胙之初，受爵於東土，厥功章然。”《晉書·劉頌傳》：“ 武帝 踐阼，拜尚書三公郎，典科律，申寃訟。” 唐 柳宗元 《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表》：“是歲，嗣天子踐祚而理。” 宋 蘇轍 《龍川別志》卷下：“及 仁宗 晏駕，皇子踐阼，賞定策之功，以 韓公 為首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肅順專款》：“ 載垣 等身膺顧命，我皇上沖齡踐阼，未能同心襄贊，竟敢跋扈不臣，其罪大惡極，莫此為甚。”《清史稿·聖祖紀三》：“朕八齡踐祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。”

十分

(1) 很,甚,非常,極其

十分高興

十分難過

(2) 達到極端的程度

十分驚恐

(3) 總是;老是

十分在衙門中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》

十倍

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

滋生

(1) 繁殖;生育

種子在一夜間就滋生出幼芽

(2) 引起;產生

滋生禍患

踴貴

亦作“踴貴”。1.謂物價上漲。《後漢書·曹褒傳》：“時春夏大旱，糧穀踴貴。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·鄭畯妻》：“買巨杉數千枚，如 維揚 。時方營行在官府，木價踴貴，獲息十倍。” 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“所以馬價踴貴焉。” 清 吳世涵 《公米》詩：“鄰里遭凶年，市米日踴貴。”

(2).謂受刖刑的人所穿的特製鞋子價錢上漲。《左傳·昭公三年》：“國之諸市，屨賤踴貴。” 杜預 註：“踴，刖足者屨。”《韓非子·難二》：“ 景公 笑曰：‘子家習市，識貴賤乎？’是時 景公 繁於刑， 晏子 對曰：‘踴貴而屨賤。’” 王先慎 集解：“踴即踴之俗字。”

近利

(1).逐利；貪利。《易·說卦》：“﹝巽卦﹞其於人也，為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利，市三倍。” 孔穎達 疏：“為近利，取其躁人之情多近於利也。”《韓非子·亡徵》：“饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。” 清 邵廷采 《五世行略上》：“利不可近，近利則商賈心。”

(2).眼前利益。 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“不安於小成，不誘於近利，而就乎遠者、大者，吾與 公輔 志也。” 朱自清 《子夜》：“ 蓀甫 的姊丈 杜竹齋 便是一個，而且是膽子最小最貪近利的一個。”

居奇

看成是稀有的奇貨,留著賣大價錢

居奇以待

奢費

奢侈浪費。 漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞盛夏苦暑，欲起一臺，計直百萬，以為奢費而不作也。”《宋書·臧質傳》：“在鎮奢費，爵命無章，為有司所糾，遇赦。” 明 顧起元 《客座贅語·前記異聞》：“ 宋明帝 奢費過度，每所造制，必為正御三十，副御、次副御又各三十。”

游手

(1) 不乾正事,四處遊蕩

游手無賴

(2) 徒手;赤手

謀食

設法尋求維持生活的門路

務農

從事農業勞動

下鄉務農

那得

耕耨

(1).耕田除草。亦泛指耕種。《周禮·天官·甸師》：“掌帥其屬耕耨王藉，以時入之，以共齍盛。” 漢 王充 《論衡·感虛》：“ 神農 之揉木為耒，教民耕耨，民始食穀，穀始播種。” 宋 蘇轍 《策問論》：“蓋耕耨稼穡，草木鳥獸皆民之所賴以生，而國用之所由以足者。” 清 顧炎武 《與潘次耕書》：“大抵北方開山之利，過於墾荒；蓄牧之獲，饒於耕耨。”

(2).喻辛勤鉤稽探索。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫經典沉深，載籍浩汗…… 揚 班 以下，莫不取資；任力耕耨，縱意漁獵。”

水旱

(1) 水澇和乾旱

然民之遭水旱疾疫而不幸者,不過十之一二矣。——清· 洪亮吉《治平篇》

(2) 水陸

水旱交界

賑濟

用財物救濟

賑濟災民

無過

(1).沒有過失。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無過而死乎？”《文獻通考·經籍五》：“詩發乎情者也，而情之所發，其辭不能無過。”

(2).沒有超過。《史記·蘇秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢以內劫其主，罪無過此者。”《法苑珠林》卷七：“何者最苦，一人言天下之苦無過婬欲。”《金史·樂志上》：“所以承天，無過乎質。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過。 唐 白居易 《白髮》詩：“不肯長如漆，無過總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時。” 元 無名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無過是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無過在解舖里上些帳目，管些收錢舉債的勾當。”

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農》：“俺天生的快手賊無過。衙舍里消消沒的睃，扛酒去前坡。”

補苴

補綴，縫補。語本 漢 劉向 《新序·刺奢》：“今民衣敝不補，履決不苴。”引申為彌補缺陷。《明史·武宗紀贊》：“猶幸用人之柄躬自操持，而秉鈞諸臣，補苴匡救，是以朝綱紊亂，而不底於危亡。” 清 陳學泗 《紀事》詩：“漫議補苴停轉運，最憐剜肉賜全租。” 李大釗 《警 * 父老書》：“ 民國 肇造，邦基未安，方期舉我全國剛毅強國之人心，嘗膽臥薪之志氣，艱難締造，補苴彌縫。”

罅漏

(1) 裂縫和漏穴,比喻事物的漏洞

補苴罅漏。——唐· 韓愈《進學解》

(2) 疏漏;遺漏

正供

(1).常供；法定的賦稅。《清會典事例·戶部·賜復一》：“大兵屯駐西邊，一切軍興徵繕，皆動支正供帑項，不使累及閭閻。” 清 侯方域 《豫省試策四》：“正供之額，概從儉薄。” 清 梅曾亮 《黃個園家傳》：“戶部以正供入不充，募富民。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第三章第三節：“ 五代 租稅，大抵正供以外，附征農器錢（每畝一文半）、麴錢（每畝五文）、匹帛錢、鞋錢、地頭錢、蠶鹽錢及諸包折科。”

(2).正規的供品。

閭閻

(1).里巷內外的門。後多借指里巷。《史記·平準書》：“守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號。” 唐 白居易 《湖亭望水》詩：“岸沒閭閻少，灘平船舫多。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“以臣所見，閭閻十室九空，而百物昂貴，小民奔走拮据，艱於生計。”

(2).泛指民間。《史記·樗里子甘茂列傳論》：“ 甘茂 起 下蔡 閭閻，顯名諸侯，重彊 齊 楚 。”《梁書·處士傳·何胤》：“頃者學業淪廢，儒術將盡，閭閻搢紳，尠聞好事。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷五：“皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。” 章炳麟 《駁建立孔教議》：“未嘗普施閭閻，貤及謡俗。”

(3).借指平民。《史記·李斯列傳論》：“ 李斯 以閭閻歷諸侯，入事 秦 。” 唐 劉禹錫 《同州謝上表》：“閭閻凋瘵，遠近共知。” 孫中山 《軍政府宣言》：“以衛國保種自任，戰士不愛其命，閭閻不惜其力，則革命可成。”

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

安窮

安於窮困。 唐 韓愈 《復志賦》：“仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？” 清 陳維崧 《閨怨無悶·醉後排悶作》詞：“長此安窮，定復不急，世事紛紛虎鼠。”

敢言

(1).敢於進直言。《國語·魯語下》：“夫外朝，子將業君之官職焉；內朝，子將庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐書·郝處俊傳》：“ 處俊 資約素，土木形骸，然臨事敢言，自秉政，在帝前議論諄諄，必傅經義。”

(2).冒昧陳述。《戰國策·秦策一》：“臣聞之，弗知而言為不智，知而不言為不忠……臣敢言往昔。”

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》：“今世之仁人，蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二：“蒿目黃塵憂世事，追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》：“蒿目為時憂，年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》：“伴食者承意指之不暇，間有賢輔，卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

怵心

猶驚心。《莊子·應帝王》：“勞形怵心。” 清 林則徐 《籌議嚴禁鴉片章程折》：“夫鴉片非難於革癮，而難於革心，欲革玩法之心，安得不立怵心之法？”

籲天

向天呼冤。 宋 曾鞏 《酬介甫還自舅家書所感》詩：“籲天高未動，望歲了何如？”《明史·后妃傳一·英宗孝莊皇后》：“夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股。以哭泣復損一目。”

尚可

合格的,能通過檢查的

支持

(1) 支撐;撐住

支持陽台的柱子

(2) 勉強維持

支持門戶

(3) 應付;打點

煤氣還能支持兩天

(4) 供應

支持一路舟車之費

(5) 把持;主持

支持世界軍控

(6) 支援;贊同鼓勵

彼此支持

得到名家支持

惕息

(1).謂心跳氣喘。形容極其恐懼。《漢書·司馬遷傳》：“當此之時，見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息。” 顏師古 註：“惕，懼也。息，喘息也。” 唐 李紳 《卻到浙西》詩：“苛政尚存猶惕息，老人偷拜擁前舟。”《明史·韓雍傳》：“兩地鎮守宦官素驕恣，亦惕息無敢肆。” 無名氏 《康有為》：“ 康有為 高官厚祿之思想瀰漫於腦筋，驟不可爬搔，而又惕息於戊戌之危機，奉數行之密詔，感泣至今，思得當以報於 漢 也。”

(2).指喘息。多以“不敢惕息”形容恐懼。 漢 揚雄 《長楊賦》：“﹝ 匈奴 ﹞二十餘年矣，尚不敢惕息。”《新唐書·辛雲京傳》：“ 回紇 恃舊勛，每入朝，所在暴鈔，至 太原 ， 雲京 以戎狄待之，虜畏不敢惕息。”