怡顏養志,嘉樂允臧

何維柏瞻彼萱草·其一

名句出處

出自明代何維柏的《瞻彼萱草·其一》

全文:
瞻彼萱草,植於北堂。
怡顏養志,嘉樂允臧
我思古人,百順是將。
循省內■,寢食靡遑。
心之憂矣,曷其能忘。

何維柏詩詞大全

參考注釋

怡顏

(1).和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“怡顏高覽,弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》:“卒至一村落,清流環繞,緑樹陰濃,板屋竹牆,儼如畫裡,就中黃童白叟,各有怡顏之色。”

(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》:“ 德壽 在北內,頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道,時罔羅人間以供怡顏。”

養志

保攝志氣。指培養、保持不慕榮利的志向。多指隱居。《莊子·讓王》:“故養志者忘形,養形者忘利。”《後漢書·逸民傳·逢萌》:“及 光武 即位,乃之 琅邪 勞山 ,養志脩道,人皆化其德。” 唐 薛逢 《鄰相反行》:“東家西家兩相誚,西兒笑東東又笑。西雲養志與榮名,彼此相非不同調。” 元 蔣子正 《山房隨筆》:“ 許平仲 衡學問、文藝為世所尊,稱為夫子,人目為 許先生 。養志不仕,有《辭召命詩》……可以觀其志矣。”

謂奉養父母能順從其意志。《孟子·離婁上》:“若 曾子 ,則可謂養志也。事親若 曾子 者,可也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·孝養》:“故上孝養志,其次養色,其次養體。” 宋 蘇軾 《賜正議大夫同知樞密院安燾乞外郡不許批答》之一:“夫榮親莫大於功名,養志不專於甘旨。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》:“體養志以娛親兮,駕言返於故閭。”

嘉樂

古代用於宴饗祭祀的鐘磬之樂。《左傳·定公十年》:“犧、象不出門,嘉樂不野合。” 杜預 註:“嘉樂,鐘、磬也。”《晉書·樂志上》:“光天之命,上帝是皇,嘉樂殷薦,靈祚景祥。” 唐 魏徵 《享太廟樂章·肅和》:“嘉樂斯登,鳴球以詠。”

嘉美喜樂。《禮記·中庸》:“《詩》曰:‘嘉樂君子,憲憲令德。’” 漢 焦贛 《易林·剝之晉》:“鳧舞鼓翼,嘉樂 堯 德。”

允臧

確實好;完善。《詩·鄘風·定之方中》:“卜雲其吉,終然允臧。” 孔 傳:“允,信;臧,善也。” 晉 左思 《魏都賦》:“謀龜謀筮,亦既允臧。” 明 張居正 《大狩記》:“及後慈聖上仙,議將南祔,又以窀穸事重,必求允臧。”

何維柏名句,瞻彼萱草·其一名句

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