金屋猶思宮女侍，玉衣無復祠宮護

名句出處

出自明代貝瓊的《穆陵行》

全文：
六陵草沒迷東西，冬青花落陵上泥。
黑龍斷首作飲器，風雨空山魂夜啼。
當時直恐金棺腐，鑿石通泉下深固。
一聲白雁度江來，寶氣竟逐妖僧去。
金屋猶思宮女侍，玉衣無復祠宮護。
可憐持比月氏王，寧飼烏鳶及狐兔。
真人欻見起江東，鐵馬九月逾崆峒。
百年枯骨卻南返，雨花台下開幽宮。
流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。
人間萬事安可知，杜宇聲中淚如霰。

貝瓊詩詞大全

參考注釋

金屋

華美之屋。 南朝 梁 柳惲 《長門怨》詩：“無復金屋念，豈照長門心。” 唐 於鵠 《送宮人入道歸山》詩：“自傷白髮辭金屋，許著黃裳向玉峯。” 清 龔自珍 《湘月》詞：“一枝贈我，安排自有金屋。” 魯迅 《惜花》詩之二：“劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯 阿嬌 ？”參見“ 金屋貯嬌 ”。

女侍

(1) 舊稱女服務員;女招待

(2) 侍女

玉衣

(1).玉飾之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月獻玉衣，旦旦薦玉食，化人猶不捨然，不得已而臨之。”《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》“後三歲失父” 裴松之 注引《魏書》：“後以 漢 光和 五年十二月丁酉生。每寢寐，家中髣髴見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗貞順皇后武氏》：“遂使玉衣之慶，不及於生前；象服之榮，徒增於身後。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“聖人勵玉衣而靡替，垂翠裘而獨悶。”

(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《漢書·霍光傳》：“ 光 薨……賜金錢、繪絮、繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣。” 顏師古 註：“《漢儀注》以玉為襦，如鎧狀連綴之，以黃金為縷，要已下玉為札，長尺，廣二寸半為甲，下至足，亦綴以黃金縷。”

(3).陵寢便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。” 仇兆鰲 註：“《王莽傳》： 杜陵 便殿乘輿虎文衣廢藏在室匣者出，自樹立外堂上，良久乃委地。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

祠宮

指祠堂，神廟。 宋 韓駒 《余往歲與遜叔侍郎同寓廣陵》詩：“ 廣陵 三歲共祠宮，二月帆開二水風。” 宋 梅堯臣 《蓬萊閣賦》：“喬松鬱雽故陵，丹青儼於祠宮。”