穆陵行

穆陵行原文

六陵草沒迷東西，冬青花落陵上泥。
黑龍斷首作飲器，風雨空山魂夜啼。
當時直恐金棺腐，鑿石通泉下深固。
一聲白雁度江來，寶氣竟逐妖僧去。
金屋猶思宮女侍，玉衣無復祠宮護。
可憐持比月氏王，寧飼烏鳶及狐兔。
真人欻見起江東，鐵馬九月逾崆峒。
百年枯骨卻南返，雨花台下開幽宮。
流螢夜飛石虎殿，江頭白塔今不見。
人間萬事安可知，杜宇聲中淚如霰。

詩詞問答

問：穆陵行的作者是誰？答：貝瓊
問：穆陵行寫於哪個朝代？答：明代

注釋

參考注釋

六陵

指 永思陵 、 永阜陵 、 永崇陵 、 永茂陵 、 永穆陵 、 永紹陵 ，乃 南宋 高宗 、 孝宗 、 光宗 、 寧宗 、 理宗 、 度宗 的陵墓，在今 浙江省 紹興市 東十八公里之 寶山 (又名 攢宮山 )。 明 貝瓊 《穆陵行》：“六陵草沒迷東西，冬青花落陵上泥。” 明 徐渭 《岳公祠》詩：“四海龍蛇寒食後，六陵風雨大江東。” 清 楊焯 《閻妃功德院法堂鼓》詩：“六陵真骨知何處？留得 閻妃 一鼓皮。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

冬青

(1).常綠喬木，葉子長橢圓形，邊緣有淺鋸齒，花小，白色，雌雄異株，核果橢圓形，紅色。木材堅韌，種子和樹皮可入藥。 明 張寧 《方洲雜言》：“草木中耐寒者極多，素馨、車前、鳳尾、治蘠、薜荔、石菖蒲、冬青、木犀……不可勝紀。” 清 卓爾堪 《遺民詩序》：“或為 唐珏 謝翱 ，而夜哭西臺，涕灑冬青。” 清 沉復 《浮生六記·浪遊記快》：“過 佛山鎮 ，見人家牆頂多列盆花，葉如冬青，花如牡丹，有大紅、粉白、粉紅三種，蓋山茶花也。”按，女貞、柞木等，俗亦稱冬青。

(2).猶言冬日呈青綠色。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 永安 離宮，脩竹冬青。” 薛綜 註：“冬青，謂不彫落也。”

陵上

(1).凌駕於他人之上。《國語·周語中》：“夫人性，陵上者也，不可蓋也。” 韋昭 註：“如能在人上者，人慾勝陵之也，故君子上禮讓而天下莫敢陵也。”

(2).犯上。《管子·治國》：“危鄉輕家則敢陵上犯禁。陵上犯禁則難治也。”一本作“ 凌上 ”。

黑龍

(1).神話中的黑色之龍。《墨子·貴義》：“且帝以甲乙殺青龍於東方，以丙丁殺赤龍於南方，以庚辛殺白龍於西方，以壬癸殺黑龍於北方。”《淮南子·覽冥訓》：“於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟 冀州 。” 高誘 註：“黑龍，水精也。” 唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》：“ 媧皇 受命，殺黑龍而定水位； 漢祖 乘機，斬白蛇而開火運。”

(2).指 黑龍江 ，借指我國 東北 一帶。 馬君武 《去國辭》之一：“ 黑龍 王氣黯然銷，莽莽神州革命潮。”

(3).指煙囪黑煙。《文匯報》1982.2.26：“目前，還有５３根煙囪在鬧市中心繼續污染環境，會上對這５３條‘黑龍’提出了治理規劃。”

斷首

(1).砍頭。舊時的一種酷刑。《管子·侈靡》：“斷指滿稽，斷首滿稽，斷足滿稽。” 康有為 《大同書》甲部第四章：“若夫車裂馬分，炮烙湯煎，斷首折腰，凌遲寸磔，挖眼彘人，猶以為未足，則有蠍盤焉。”

(2).身首異處。 子虛子 《湘事記》：“炮兵 李金山 遽近前刺之，曳至 小吳門 城樓， 忠浩 猶負痛開導民軍， 焦達峰 時在諮議局議事，飭屬縛 忠浩 至議局辦，令至， 忠浩 已斷首矣。”

飲器

(1).飲酒的器皿。《周禮·考工記·梓人》：“梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚一升。”《戰國策·趙策一》：“及 晉 三分 知氏 ， 趙襄子 最怨 知伯 ，而將其頭以為飲器。”一說，溲器。《周禮·考工記·梓人》：“梓人為飲器，勺一升，爵一升，觚一升。” 郭沫若 《女神·女神之再生》：“恨不得把那老獪的頭顱切來做我飲器！”

(2).泛指盛飲料的器皿。 田漢 《咖啡店之一夜》：“精緻的小咖啡店，正面有置飲器等的櫥子，中嵌大鏡。”

風雨

(1).風和雨。 宋 蘇軾 《次韻黃魯直見贈古風》之一：“嘉穀臥風雨，稂莠登我場。”《醒世恆言·李汧公窮邸遇俠客》：“風雨蕭蕭夜正寒，扁舟急槳上危灘。”

(2).颳風下雨。《書·洪範》：“月之從星，則以風雨。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十四：“王悲思之，遣往視覓，天輒風雨，嶺震雲晦，往者莫至。”

(3).比喻危難和惡劣的處境。《漢書·朱博傳》：“﹝ 朱博 ﹞稍遷為功曹，伉俠好交，隨從士大夫，不避風雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事實上 愫方 哀憐他，沉默地庇護他，多少憂煩的事隱瞞著他，為他遮蔽大大小小無數次的風雨。”參見“ 風雨如晦 ”。

(4).比喻紛紛的議論和各種各樣的傳說。《文匯報》1992.2.15：“ 周 余 離婚，被毫不留情的新聞界大肆渲染，重筆濃墨，鬧得滿城風雨。”參見“ 滿城風雨 ”。

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩：“古剎雲光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警 * 父老書》：“空山已無歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”

時直

當時的價格。直，值。《元典章·禮部三·添祭祀錢》：“若將每祭合用儀物，不限錢數，照依各處時直，對物兩平，從實應付。”

金棺

(1).金飾之棺。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“佛泥洹後，天人以新白緤裹佛，以香花供養，滿七日，盛以金棺，送出王宮。” 唐 李白 《古風》之三：“但見三泉下，金棺葬寒灰。”

(2). 清 代貴妃之棺的尊稱。《清會典事例·禮部·陵寢二》：“ 昭陵 ，祭儀皆與 康熙 六十年同。二十二年，奉移 淑嘉皇貴妃 金棺於 孝賢皇后 陵寢安葬。” 徐珂 《清稗類鈔·物品·金棺》：“貴妃之棺稱金棺。”

泉下

(1) 黃泉之下,指人死後所埋葬的地方,也指陰間

泉下物

(2) ;又稱“泉世”,“泉壤”

深固

深而牢固

建設祖國的信念更加深固

白雁

見“ 白鴈 ”。

寶氣

(1).珍物、財寶等所顯現的光氣。 唐 王度 《古鏡記》：“貧道受明録秘術，頗識寶氣。檀越宅上每日常有碧光連日，絳氣屬月，此寶鏡氣也。” 宋 梅堯臣 《夏日晚霽與崔子登周襄故城》詩：“寶氣無人發，陰蟲入夜鳴。” 清 魏源 《寰海十章》詩：“鼓角豈真天上降？琛珠合向海王傾。全憑寶氣銷兵氣，此夕蛟宮萬丈明。”《中國民間故事選·百鳥床》：“百鳥床不單好看，還有‘寶氣’呢。瞎了眼睛的人到寶床上睡一睡，眼睛就明亮了。”如：珠光寶氣。

(2).喻才氣。 清 唐孫華 《喜呂無黨及第》詩：“寶氣昔年曾闇識，好音入耳亦欣然。”

金屋

華美之屋。 南朝 梁 柳惲 《長門怨》詩：“無復金屋念，豈照長門心。” 唐 於鵠 《送宮人入道歸山》詩：“自傷白髮辭金屋，許著黃裳向玉峯。” 清 龔自珍 《湘月》詞：“一枝贈我，安排自有金屋。” 魯迅 《惜花》詩之二：“劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯 阿嬌 ？”參見“ 金屋貯嬌 ”。

宮女

在皇宮中服役的女子

玉衣

(1).玉飾之衣，泛指美衣。《列子·周穆王》：“月月獻玉衣，旦旦薦玉食，化人猶不捨然，不得已而臨之。”《三國志·魏志·文昭甄皇后傳》“後三歲失父” 裴松之 注引《魏書》：“後以 漢 光和 五年十二月丁酉生。每寢寐，家中髣髴見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。”《舊唐書·后妃傳上·玄宗貞順皇后武氏》：“遂使玉衣之慶，不及於生前；象服之榮，徒增於身後。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“聖人勵玉衣而靡替，垂翠裘而獨悶。”

(2).古代帝王、后妃、王侯之玉制葬服。《漢書·霍光傳》：“ 光 薨……賜金錢、繪絮、繡被百領，衣五十篋，璧珠璣玉衣。” 顏師古 註：“《漢儀注》以玉為襦，如鎧狀連綴之，以黃金為縷，要已下玉為札，長尺，廣二寸半為甲，下至足，亦綴以黃金縷。”

(3).陵寢便殿中所藏的御衣。 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“玉衣晨自舉，鐵馬汗常趨。” 仇兆鰲 註：“《王莽傳》： 杜陵 便殿乘輿虎文衣廢藏在室匣者出，自樹立外堂上，良久乃委地。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆 之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”

祠宮

指祠堂，神廟。 宋 韓駒 《余往歲與遜叔侍郎同寓廣陵》詩：“ 廣陵 三歲共祠宮，二月帆開二水風。” 宋 梅堯臣 《蓬萊閣賦》：“喬松鬱雽故陵，丹青儼於祠宮。”

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

月氏

亦作“ 月支 ”。1.古族名，曾於西域建 月氏國 。其族先遊牧於 敦煌 、 祁連 間。 漢文帝 前元 三至四年時，遭 匈奴 攻擊，西遷 塞種 故地(今 新疆 西部 伊犁河 流域及其迤西一帶)。西遷的 月氏 人稱 大月氏 ，少數沒有西遷的人入 南山 (今 祁連山 )，與 羌 人雜居，稱 小月氏 。 唐 李白 《寄遠》詩之十：“ 魯 縞如玉霜，筆題 月支 書。”支，一本作“ 氏 ”。 元 戴天錫 《天馬圖歌》：“ 月支 天馬難再得，誰向君家貌真蹟。”

(2).近代亦借指西方侵略者。 清 譚宗浚 《覽海賦》：“誓斬 月氏 ，幾擒 車鼻 。”參閱《漢書·西域傳上·大月氏國》。

烏鳶

烏鴉和老鷹。均為貪食之鳥。《莊子·列禦寇》：“ 莊子 將死，弟子欲厚葬之……曰：‘吾恐烏鳶之食夫子也。’” 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“陣前鼙鼓晴應響，城上烏鳶飽不飛。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷四：“予擬一絶云：‘ 漢 將討 樓蘭 ，旗盪朔雲破。戰鼓半天聲，烏鳶已相賀。’”

狐兔

狐和兔。亦以喻壞人；小人。 漢 揚雄 《長楊賦》：“虎豹狖玃，狐兔麋鹿。” 唐 崔顥 《古遊俠呈軍中諸將》詩：“地迴鷹犬急，草深狐兔肥。” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？聚萬落千村狐兔。” 清 玉瑟齋主人 《血海花·嚼雪》：“縱橫狐兔擅威權，空叫我嫠緯淒涼痛抱天。” 梁啓超 《留別澳洲諸同志》詩之一：“狐兔中原惡，干戈舊歲徂。”

真人

(1) 親身和活著的人

在銀幕上…但決非真人

(2) 道教稱有養本性或修行得道的人,多用做稱號

江東

古時指長江下游蕪湖、南京以下的南岸地區,也泛指長江下游地區

據有江東。——《三國志·諸葛亮傳》

避亂江東。——宋· 司馬光《資治通鑑》

起兵江東。

割據江東。

鐵馬

(1) 披鐵甲的戰馬;鐵騎

鐵馬冰河入夢來。——宋· 陸游《十一月四日風雨大作》

金戈鐵馬

(2) 掛在宮殿、廟宇等屋檐下的銅片或鐵片,風吹過時能互相撞擊發出聲音

九月

(1) 格里曆(即陽曆)每年的第九個月

(2) 第九個太陰月

(3) 九個月

崆峒

(1)

(2) 山名,在甘肅

(3) 島名,在山東

(4) 指仙山

此去定教扶聖主,將軍真可倚崆峒。——《楊家將演義》

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

枯骨

屍骨,也指死屍

雨花台

江蘇 名勝，在 南京市 中華門 外。平頂低丘，原稱 聚寶山 。多石英質卵石，晶瑩圓潤，並有 雨花泉 等。相傳 梁武帝 時 雲光法師 在此講經，感動諸天雨花，花墜為石，故稱。解放前， * 反動集團在此 * 革命志士。解放後，闢為烈土陵園，建有烈土紀念碑與陳列館。 宋 周應合 《建康志·台觀》：“ 雨花臺 在城南三里，據岡阜最高處，俯瞰城闉。考證舊傳 梁武帝 時有 雲光法師 講經於此，感天雨花，故賜名。” 元 趙孟頫 《金陵雨花台遂至故人劉叔亮墓》詩：“ 雨花臺 上看晴空，萬里風煙入望中。” 魯迅 《集外集拾遺·無題》：“ 雨花臺 邊埋斷戟， 莫愁湖 里餘微波。”

幽宮

(1).深宮。 唐 王勃 《春思賦》：“春之所感深矣……豈徒幽宮狹路，陌上桑間而已哉。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“攀棲鶻之危巢，俯 馮夷 之幽宮。”

(2).謂墳墓。 唐 王維 《過秦皇墓》詩：“古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺。” 宋 王安石 《大理寺丞楊君墓志銘》：“納銘幽宮，以慰其子。” 清 方苞 《陳依宣墓志銘》：“我言無飾，以奠幽宮。”

流螢

飛行無定的螢。 南朝 齊 謝朓 《玉階怨》詩：“夕殿下珠簾，流螢飛復息。” 唐 杜牧 《秋夕》詩：“紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。” 碧野 《金雞菊》：“特別有趣的是，黑夜，有一點點流螢在草叢中穿飛。”

石虎殿

後趙 石虎 建設的宮殿。 唐 李白 《對酒》詩：“棘生 石虎 殿，鹿走 姑蘇臺 。” 明 貝瓊 《穆陵行》：“流螢夜飛 石虎 殿，江頭白塔今可見。”

江頭

江邊，江岸。 隋煬帝 《鳳艒歌》：“三月三日向江頭，正見鯉魚波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》詩：“江頭斑竹尋應遍，洞裡丹砂自採還。” 元 沉禧 《一枝花·詠雪景》套曲：“這其間江頭有客尋歸艇，我這裡醉里題詩漫送程。” 蘇曼殊 《碎簪記》：“又明日為十八日，友人要余赴江頭觀潮。”

白塔

(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·求那跋摩》：“是時天景澄朗，道俗哀嘆，仍於其處起立白塔。” 宋 蘇軾 《赴嶺表過金陵蔣山泉老召食阻雨不及往》詩：“獨望 鐘山 叫 寶公 ，雲間白塔似孤鶴。” 金 元好問 《戊戌十月山陽雨夜》詩之二：“出門望白墖，但覺襟袖潤。” 秦牧 《藝海拾貝·魯班的妙手》：“ 北京 的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修補。”

(2).古地名。 唐 韓愈 《劉公墓志銘》：“ 環 之會下 濮州 ，戰 白塔 ，救 寧 陵 襄邑 ，擊 李希烈 陳州 城下，公常在軍間。”

(3).山名。《清文獻通考·兵三》：“詔會議尋議定於 白塔山 及九門各設礮五座，竪旗桿五，遇有警急，聲礮為號；桿上晝則懸旗，夜則點燈， 白塔 鳴礮則九門皆應之。”

不見

(1)

 

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

 

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

可知

見“ 可知道 ”。

杜宇

杜鵑鳥的別名

詩文賞析

【注釋】：
（至元中，胡僧楊璉真伽利宋諸陵寶玉，因倡妖言惑主，
盡發紘宮之在會稽者，斷理宗頂骨為飲器，璉敗，歸內府
，九十年矣。洪武二年正月，詔宣國公求之，得於僧汝訥
所，乃命葬金陵聚寶山，石以表之。余感而賦詩。）