名句出處
出自明代申佳允的《自序》
全文：
淒淒風雨夕，俯仰更誰論。
束帶趨承明，惕惕戒晨昏。
爰覽山川勝，春晴照白門。
蕩然天地在，庶幾吾道存。
睥睨浮雲意，嘯歌金石文。
慷慨隨所如，形骸若為珍。
此行殊寥廓，玉汝以淵源。
參考注釋
蕩然
(1).放縱；無拘束。《史記·魯仲連鄒陽列傳論》：“ 魯連 其指意雖不合義，然余多其在布衣之位，蕩然肆志，不詘於諸侯。” 宋 蘇洵 《詩論》：“吾法既已大棄而不顧，則人之好色與怨其父兄之心，將遂蕩然無所隔限。” 明 王廷相 《慎言·御民》：“夫法以治之，而猶有意外之奸，況蕩然自由乎？”
(2).毀壞；消失。《後漢書·黨錮傳序》：“朝野崩離，綱紀文章蕩然矣。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“歲餘，資財僕馬蕩然。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“沉溺逝波，莫知所屆，文明真髓，頃刻蕩然。”
(3).坦蕩；寬大。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“陛下邁蹤古聖，蕩然無忌，故雖敵國誹謗之言，鹹肆其辭而無革諱。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷三：“﹝ 周太玄 ﹞昔標懷道之志，今見蕩然之德，上合乾綱，下應地紀，依如仙格，合中品之上。” 宋 蘇軾 《因擒鬼章論西羌夏人事宜札子》：“若非心服，則吾雖蕩然開懷，待之如舊，能必其不叛乎？”
(4).空寂貌。《黃檗山斷際禪師傳心法要》：“十八界既空，一切皆空，唯有本心蕩然清淨。” 元 白樸 《東牆記》第二折：“小生 馬文輔 ，自從那日見了那小姐之後，朝則忘食，夜則廢寢，其心蕩然，如有所失。” 楊沫 《鄉思的朝和暮》：“如今蕩然的空場上，只留得他用來烤火的一個凹形大石缽。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
庶幾
(1) 或許可以,表示希望或推測
寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》
(2) 差不多;近似
全我社稷口,可以庶幾乎!
(3) 指賢者或可以成才的人
吾道
我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”
申佳允名句，自序名句
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