北上再發瓊南阻寇·其一原文
兩度征途駐馬頻。
三秋兵火獨驚神。
苦遭赤幟久為客,羞見白鷗常傍人。
南國有懷書劍遠,西風無那鬢毛新。
乘槎天上知何日,試向溪邊一問津。
詩詞問答
問:北上再發瓊南阻寇·其一的作者是誰?答:王弘誨
問:北上再發瓊南阻寇·其一寫於哪個朝代?答:明代
問:北上再發瓊南阻寇·其一是什麼體裁?答:七律
問:王弘誨的名句有哪些?答:王弘誨名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻
參考注釋
征途
(1) 遠行的途程
艱險的征途
(2) 比喻出征之路途
革命征途
駐馬
(1).使馬停下不走。 唐 蔣吉 《高溪有懷》詩:“駐馬 高溪 側,旅人千里情。” 明 王世貞 《自夾山趣顏神感古》詩:“千秋此 夾谷 ,駐馬意徘徊。” 清 張大受 《清流道中梅花》詩:“駐馬 清流 香氣吹,東風漸近落花時。”
(2).猶駐軍。 陳毅 《阜平贈 * 同志》詩:“十年駐馬 胭脂河 ,抗 日 反頑除萬惡。”
三秋
(1) 指秋收、秋耕、秋播
(2) 指秋季的三個月
(3) 秋季的第三個月,即農曆九月
(4) 指三年
一日不見,如隔三秋
只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》
兵火
(1) 戰爭
其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》
(2) 指戰爭所造成的火災
我想,這些譯稿,也許去年已被兵火燒掉了。——魯迅《為了忘卻的記念》
驚神
謂內心震動不安靜。 唐 杜甫 《贈別鄭煉赴襄陽》詩:“戎馬交馳際,柴門老病身。把君詩過日,念此別驚神。”
赤幟
(1).紅旗。《史記·淮陰侯列傳》:“選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望 趙 軍。” 元 成廷珪 《送謝太守》詩:“雙螭交赤幟,五馬挾朱輪。”《說岳全傳》第三六回:“赤幟紅旗映日光。”
(2).今指無產階級的革命旗幟。 柳亞子 《存歿口號》之一:“ 神烈峰 頭墓草青, 湘 南赤幟正縱橫。” 李少石 《祝董老六十大壽》詩:“地缺山崩六十年,高張赤幟獨當先。” 趙朴初 《洪湖曲·吊賀龍同志》:“堅持赤幟不可奪,烈焰飛騰 湘 鄂 西。”
(3).比喻太陽或太陽的炎威。 宋 范成大 《新嶺》詩:“曈曈赤幟張,昱昱金鉦上。” 元 舒頔 《金陵懷古》詩:“玉驄聲斷烏臺寂,赤幟陰移畫省深。” 元 王惲 《苦熱嘆》詩:“炎官張火傘, 屏翳 揚赤幟。”
(4).比喻榜樣,典範。 宋 岳珂 《桯史·一言悟主》:“﹝ 范石湖 ﹞悟主以一言之頃,理明辭正,雖不能終格,猶足為公議立赤幟雲。” 明 王世貞 《藝苑卮言》:“《大風》三章,氣籠宇宙,張千古帝王赤幟。” 清 李玉 《清忠譜·譜概》:“一傳詞壇標赤幟,千秋大節歌《白雪》。”
(5).比喻領袖人物或領袖地位。《宋史·司馬光傳》:“ 光 才豈能害政,但在高位,則異論之人倚以為重。 韓信 立 漢 赤幟, 趙 卒氣奪;今用 光 ,是與異論者立赤幟也。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷七:“藝苑則 李懷麓 、 張滄洲 為赤幟。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·科諢》:“使 粲花主人 及今猶在,奮其全力,另製一種新詞,則詞壇赤幟,豈僅為 若士 一人所攫哉!”
白鷗
(1).水鳥名。 唐 李白 《江上吟》:“仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。” 宋 張耒 《望龜山》詩之一:“輕舟漁子犯煙去,照水白鷗窺影飛。” 明 高啟 《哭臨川公》詩:“竟成黃犬嘆,莫遂白鷗期。”
(2).比喻白浪。《文選·鮑照<還都道中作>詩》:“騰沙鬱黃霧,飜浪揚白鷗。” 劉良 註:“飜浪有似白鷗鳥也。”
國有
為國家政府所擁有
國有化
土地國有
鐵路國有
國有企業
懷書
指遊說之士懷帶書策進行乾謁。 唐 盧僎 《途中口號》:“抱玉三朝 楚 ,懷書十上 秦 。”此指 蘇秦 說 秦王 事。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩:“懷書出皇都,銜淚渡清 灞 。”
西風
(1) 從西方吹來的風
溫帶的盛行西風
(2)
(3) 指秋風
(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢
無那
(1).無奈,無可奈何。 唐 杜甫 《奉寄高常侍》詩:“ 汶上 相逢年頗多,飛騰無那故人何!” 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“我這裡粉頸低垂,蛾眉頻蹙,芳心無那,俺可甚‘相見話偏多’?” 清 吳兆騫 《感懷詩呈家大人》:“獨憐積毀能銷骨,無那銜寃易斷腸。”
(2).猶無限;非常。 南唐 李煜 《一斛珠》詞:“繡牀斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“對郎羞懶無那,靠人先要偎摩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》:“﹝ 黃生 ﹞固卻之;女不去,應對間,嬈婉無那。”
鬢毛
鬢角的頭髮
鄉音無改鬢毛衰。——唐· 賀知章《回鄉偶書》
乘槎
亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說天河與海通,有人居海渚者,年年八月見有浮槎去來,不失期,遂立飛閣於查上,乘槎浮海而至天河,遇織女、牽牛。此人問此是何處,答曰:“君還至 蜀 郡訪 嚴君平 則知之。”後至 蜀 , 君平 曰:“某年月日有客星犯牽牛宿。”正是此人到天河時。見 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》也載有類似的傳說: 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源,乘槎經月,到一城市,見有一女在室內織布,又見一男子牽牛飲河,後帶回織女送給他的支機石。 北周 庾信 《哀江南賦序》:“況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飇道阻, 蓬萊 無可到之期。” 宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》:“豈知乘槎天女側,獨倚雲機看織紗。” 清 孔尚任 《岸桴記》:“予乘槎三年,江淮湖海,住若里巷。”後用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》詩之一:“乘槎斷訊息,無處覓 張騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二隻琉球使還訊息》詩之一:“聞道乘槎客,安流實快哉。” 清 黃遵憲 《遠歸》詩:“且圖傍岸牽舟住,競説乘槎犯斗還。”參見“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。
天上
天空中。如:飛機在天上飛;月亮掛在天上。
何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
溪邊
古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》:“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉,其狀如狗,名曰谿邊,席其皮者不蠱。” 郭璞 註:“或作谷遺。” 畢沅 曰:“草木鳥獸之名多雙聲,當為谷遺。”
問津
打聽渡口,引申為探求途徑或嘗試
使子路問津焉。——《論語·微子》
遂無問津者。——晉· 陶淵明《桃花源記》
無人問津