敦煌廿詠·其七·水精堂詠

作者：敦煌人作品朝代：唐代

敦煌廿詠·其七·水精堂詠原文

陽關臨絕漠，中有水精堂。

暗磧鋪銀地，平沙散玉羊。

體明同夜月，色淨含秋霜。

可則棄胡塞，終歸還帝鄉。

詩詞問答

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注釋

1. 　押陽韻

參考注釋

陽關

(1).古邑名。春秋魯地，後入齊。在今山東省泰安市偏東而南約六十里。《左傳·襄公十七年》：“ 高厚圍臧紇於防。師自陽關逆臧孫，至於旅松。”

(2).古聚落名。在今河南省禹州市境內。《後漢書·光武帝紀上》：“ 光武將數千兵，徼之於陽關。” 李賢註：“聚名也。” 北魏酈道元《水經注·潁水》：“ 潁水東南流，逕陽關聚，聚夾水相對，俗謂之東西二土城也。”

(3).古關名。在今甘肅省敦煌市西南古董灘附近，因位於玉門關以南，故稱。《漢書·地理志下》：“ 敦煌郡 …… 龍勒。有陽關、玉門關，皆都尉治。” 唐王維《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。” 郭小川《西出陽關》詩：“ 陽關好像有意不開門。”

(4).古關名。常用以泛指遠方。元顧瑛《發閶門》詩：“ 閶門西去是陽關，迭迭秋風迭迭山。”

(5).古關名。戰國時巴國三關之一。三國蜀劉備又置關。北魏酈道元《水經注·江水一》：“ 江水東逕陽關巴子梁，江之兩岸，猶有梁處，巴之三關，斯為一也。延熙中，蜀車騎將軍鄧芝為江州都督，治此。”

(6).古曲《陽關三迭》的省稱。亦泛指離別時唱的歌曲。唐李商隱《飲席戲贈同舍》詩：“唱盡《陽關》無限疊，半杯松葉凍頗黎。” 宋柳永《少年游》詞：“一曲《陽關》，斷腸聲盡，獨自上蘭橈。” 清姚鼐《送演綸歸里》詩：“金尊斟緑醅，為唱古《陽關》” 郁達夫《奉贈》詩之一：“解識將離無限恨，《陽關》只唱第三聲。”

臨絕

猶臨終。漢王充《論衡·四諱》：“ 曾子重慎，臨絶效全，喜免毀傷之禍也。” 唐韓愈《祭柳子厚文》：“嗟嗟子厚，今也則亡，臨絶之音，一何琅琅！” 明李東陽《涼風台》詩：“君不見晉陽書中臨絶語，曾為樂陵求樂處。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

水精

水晶

柱以水璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精。——唐· 李朝威《柳毅傳》

暗磧

昏暗中的沙石。唐徐彥伯《胡無人行》：“暗磧埋沙樹，衝飆卷塞蓬。”

銀地

佛教謂菩薩所居以琉璃鋪地，故稱。常借指佛寺。唐李紳《新樓詩·龍宮寺》：“銀地溪邊遇衲師，笑將花宇指潛知。” 唐徐凝《天 * 夜》詩：“銀地秋月色，石樑夜溪聲。”參見“ 金地 ”。

平沙

(1).指廣闊的沙原。南朝梁何遜《慈姥磯》詩：“野雁平沙合，連山遠霧浮。” 唐張仲素《塞下曲》：“朔雪飄飄開雁門，平沙歷亂轉蓬根。” 宋張孝祥《水調歌頭·桂林集句》詞：“平沙細浪欲盡，陡起忽千尋。”

(2).含沙量一般的沙地。對“輕沙”、“重沙”而言。《清史稿·食貨志一》：“ 河南沙荒地三萬三千餘頃。可墾者分三等：曰輕沙，曰平沙，曰重沙。”

玉羊

(1).傳說中的華山之靈。其出現，主生賢佐。《易緯是類謀》：“ 太山失金雞，西嶽亡玉羊。雞失羊亡，臣從恣主方佯。” 鄭玄註：“金雞、玉羊，二岳之精。為玉羊推義，宜然；未昔聞也。五嶽之靈主生賢佐……雞失羊亡，謂不復生賢輔佐。” 北魏李騫《釋情賦》：“延膠船而越水，若朽索而乘奔；玉羊失而無御，金雞亡而不存。”

(2).瑞物。古時以為五音和諧、聲教昌明則玉羊現。《宋書·符瑞志下》：“玉羊，師曠時來至。” 南朝梁蕭統《七契》：“太平之瑞寳鼎，樂協之應玉羊。”

(3).玉制的羊。《南史·隱逸傳下·阮孝緒》：“乳人憐其（阮孝緒）傳重辛苦，輒竊玉羊金獸等物與之。”

(4).天狼星的別名。南朝梁劉孝綽《望月有所思》詩：“玉羊東北上，金虎西南昃。”