是非得失錯且繁，以情相話何由緣

名句出處

出自宋代曾鞏的《謝章伯益惠硯》

全文：
人生對門東西陌，口耳一間心誰傳。
況乃天地相去遠，一在南海一在燕。
古今萬世復萬世，彼亦居下此在前。
是非得失錯且繁，以情相話何由緣。
造化豈不大且淵，到此縮縮智且慳。
聖人智出造化先，始獨俯仰模坤乾。
一人詰曲意百千，以文寫意意乃宣。
簡書軸載道相聯，馳夷走貊通百蠻。
義皇向今谷屢遷，言語應接旦暮間。
聖人不死術以此，又與其類殊蚑蠕。
外之君臣內父子，仁義禮樂定筆端。
硯與筆墨乃舟船，論功次第誰能攀。
伯益於文敏且顓，字向紙上生戈鋋。
與硯出入宜不捐，胡乃贄我璧棄泉。
作詩知硯功小大，報不充賜心焦然。

曾鞏詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

是非得失

由緣

(1).緣故。《魏書·鹿悆傳》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍敘由緣， 景儁 便記。”《法苑珠林》卷五二：“ 度 驚曰：‘汝那得 蓬萊 道人書喚我歸耶？’乃説由緣，又將鉢與之。”

(2).機緣。 唐 獨孤及 《自東都還濠州奉酬王八諫議見贈》詩：“二華舊遊如夢想，他時再會何由緣。” 宋 陸游 《別曾學士》詩：“起坐三嘆息，欲見無由緣。” 清 劉大櫆 《＜楊黃在文集＞序》：“先生數為余言 楊君 ，余心慕焉，而無由緣見也。”

(3).從循。 晉 陶潛 《雜詩》之九：“慷慨思南歸，路遐無由緣。” 唐 顧況 《寄上兵部韓侍郎奉呈李戶部盧刑部杜三侍郎》詩：“出門多岐路，命駕無由緣。”