居閒自不減前烈，遇物陰施功不數

名句出處

出自宋代釋道潛的《陳季常靜庵》

全文：
龐公與少陵，不肯入州府。
畏人嫌其真，但喜歸茅宇。
先生豈其徒，與世亦齟齬。
年來作庵榜以靜，靜非對動默即語。
閉門謝客親荷鋤，秀甲珍芽春滿圃。
黃雞白酒厭妻孥，醉以詩書相媚嫵。
況復家傳侍郎後，縹囊玉匣收奇古。
寶刀錯落走金蛇，至藥晶熒嘯鉛虎。
先生妙齡已絕人，放浪江湖棄簪組。
居閒自不減前烈，遇物陰施功不數。
我疑造物已收錄，富貴來尋君勿阻。
不然騎鶴扣玄關，跨躒松喬攀佛祖。

釋道潛詩詞大全

參考注釋

居閒

亦作“ 居閒 ”。1.平居無事。 唐 韓愈 《畫記》：“居閒處獨時，往來余懷也。”《明史·傅珪傳》：“ 珪 居閒類木訥者，及當大事，毅然執持，人不能奪，卒以此忤權倖去。”

(2).賦閒。指失去官職。 唐 韓愈 《從仕》詩：“居閒食不足，從仕力難任。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷五：“越旬申言之， 張 辭以居閒之久，舊部曲不相聞，未有可薦者。” 明 歸有光 《＜山齋先生文集＞序》：“公父子皆以失 張公 意，先後罷去，居閒以詩文自娛。”

見“ 居閒 ”。

見“ 居間 ”。

不減

不次於,不少於

其英雄本色不減當年

前烈

(1) 前人的功業

公劉克篤前烈。——《書·武臣》

(2) 前賢

易名之典,請遵前烈。——任昉《齊竟陵文宣王行狀》

遇物

猶言待人接物。《南史·袁粲傳》：“ 袁濯兒 不逢朕，員外郎未可得也，而敢以寒士遇物。” 唐 韓愈 《薦樊宗師狀》：“謹潔和敏，持身甚苦，遇物仁恕，有材有識，可任以事。” 宋 秦觀 《南池》詩：“遇物貴含垢，修身戒明污。”

施功

(1).賞賜有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位雖高，為用者少；赦罪而不一，德雖厚，不譽者多。” 尹知章 註：“施功，謂施恩於有功者。”

(2).猶施恩。 晉 乾寶 《搜神記》卷四：“與錢十萬、藥方三卷，雲可以施功布德。”《太平廣記》卷四二○引 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》：“居布素之賤，擅貴游之歡，浪跡怡情僅三十年，固亦分也；不得昇玉墀見天子，施功惠養，逞志平生，亦其分也。”

(3).操作。 宋 蘇軾 《再乞發運司應副浙西米狀》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即農民須趁初夏秧種車水，耕耘之勞，十倍常歲，全藉糧米接濟。見今已自闕食，至時必難施功，縱使天假之年，亦無所望，公私狼狽，理在必然。”

(4).猶施巧。 宋 葉適 《宿石門》詩：“藤蘿異態度，尺寸疑施功，錦茵翠織成，照耀無春冬。”

不數

數不清；無數。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來，亡代有三，穢國不數。” 汪繼培 箋：“穢，當作滅。” 彭鐸 校正：“不數，即無數。” 宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時，士之能以特見於世者，率常不過三數人，其世之不數，其人之難得如此。”《醒世姻緣傳》第八八回：“ 揚州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹的半中腰裡，鐵棍皮鞭，諸刑鹹備……打了個不數。”

不亞於。 明 汪道昆 《高唐夢》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無雙，不數 莊生 陳説。” 清 王韜 《淞隱漫錄·畫船紀艷》：“噫嘻！ 錢塘江 上畫船風景，誠不數 珠海 燈痕、 秦淮 月色也。”