歸來解衣袂，何為愧仰屋

名句出處

出自宋代沈遼的《夜坐有感》

全文：
齋閣夜不寐，耿耿對華燭。
眼病懶讀書，投老亦忘欲。
華寵非我願，終不蹈迫辱。
五畝窮巷居，薄有數斗粟。
歸來解衣袂，何為愧仰屋。
天晴步明月，雨暗一棋局。
四夷正耀兵，百姓食不足。
為謝支離疏，吾方外羈束。

沈遼詩詞大全

參考注釋

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

衣袂

(1).衣袖。《周禮·春官·司服》“齊服有玄端素端” 漢 鄭玄 註：“士之衣袂，皆二尺二寸。”

(2).借指衣衫。 宋 劉過 《賀新郎》詞：“衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》八：“一個穿著水白衣袂的人影，模糊地在東邊的葡萄架底下一閃，便又不見了。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

仰屋

臥而仰望屋樑。(1)形容無計可施。《後漢書·寒朗傳》：“及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩：“仰屋臥太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》：“偶缺晨炊，仰屋無計。” 譚嗣同 《仁學》二二：“杼軸繁而懸鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消。”(2)臥而仰望屋樑。《梁書·南平王偉傳》：“ 恭 每從容謂人曰：‘下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋樑而著書，千秋萬歲，誰傳此者？’”後因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆車之愧。”