操戈渾一室，豎拂斥多蹊

名句出處

出自清代乾隆的《弘恩寺二首·其二》

全文：
蓮社傳清派，精修奉羼提。
操戈渾一室，豎拂斥多蹊。
誰是忘懷者，徒成著我兮。
莊嚴斯信好，可以覺凡迷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

操戈

(1).執戈。拿起武器。《列子·周穆王》：“操戈逐儒生。” 唐 符載 《愁賦》：“ 伏波 據鞍而骨驚， 定遠 操戈而涕激。” 明 張居正 《乞恩守制疏》：“皇上如不以臣為不肖，外則操戈執鋭，宣力於疆埸，內則荷橐持籌，預議於帷幄。”

(2).引申為交戰。 沉濤 《瑟榭叢談》卷上引 清 徐蘭 《赤陵姐琵琶歌》：“間起侵陵緣互市，終修和好悔操戈。”

(3).喻相互攻擊。 明 尹耕 《秋興》詩：“推轂丈人空肉食，操戈遺孽尚蕭牆。” 羅惇曧 《文學源流·三代以上文學》：“《左氏》後出，博士囂然， 向 歆 以父子相難， 何 鄭 則弟子操戈，門戶逈分，渺難合併。” 高燮 《索黃濱虹治印先寄以詩》：“乃以空論相操戈，儒林道學遂分科。”

渾一

亦作“ 渾壹 ”。統一；同一。 漢 史岑 《出師頌》：“素旄一麾，渾一區宇。”《晉書·庾敳傳》：“至理歸於渾一兮，榮辱固亦同貫。”《資治通鑑·晉海西公太和三年》：“傳檄三輔，示以禍福，明立購賞，彼必望風回響，渾壹之期，於此乎在矣！” 聞一多 《謹防漢奸合法化》：“而目前的敵偽，早已在所謂‘共榮圈’中，變成了一個渾一的共同體。”

豎拂

《景德傳燈錄·齊安禪師》：“有講來參，師問云：‘坐主，薀何事業？’對云：‘講《華嚴經》。’師云：‘有幾種法界？’對云：‘廣説則重重無盡，略説有四種法界。’師豎起拂子，云：‘遮箇是第幾種法界？’坐主沉吟，徐思其對。”本謂高僧談禪說理時豎起拂塵，用以難倒對方。後有“豎拂”一語本此。 宋 陸游 《即事》詩之一：“君知此段神通否，豎拂能降百萬魔。”