賜江南大小諸吏食因示志原文
負弩概勞勤，肆筵洽眾欣。
聯情交泰陛，霈澤葉需雲。
後樂吾猶愓，先憂誰共分。
惠鮮端有要，所望莫孤殷。
詩詞問答
問：賜江南大小諸吏食因示志的作者是誰？答：乾隆
問：賜江南大小諸吏食因示志寫於哪個朝代？答：清代
問：賜江南大小諸吏食因示志是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻 出處：御製詩三集卷四十五
2. 是日值雨因各賜帛為沾衣也
參考注釋
負弩
(1).謂背負弓箭，開路先行。古代迎接貴賓之禮。語出《史記·司馬相如列傳》：“乃拜 相如 為中郎將，建節往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅。” 南朝 陳 徐陵 《與王僧辯書》：“郡將州司，郊迎負弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻風》詩：“昨日焚香謁聖母，青山鞠躬如負弩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“﹝ 李左車 ﹞懷中出天師刺，曰：‘聞騶從將臨，先遣負弩。’”
(2).古代亭長的別稱。《後漢書·百官志五》“亭有亭長，以禁盜賊” 劉昭 注引 漢 應劭 《風俗通》：“亭吏舊名負弩，改為長，或謂亭父。”
勞勤
(1).勤勞。《史記·五帝本紀》：“勞勤心力耳目，節用水火材物。” 清 胡天游 《書趙萬全事》：“ 萬全 既歸，極勞勤養其母。”
(2).指勤勞之人。《後漢書·循吏傳·王渙》：“今以 渙 子 石 為郎中，以勸勞勤。”
(3).憂苦企望。 漢 徐幹 《室思》詩之五：“思君見巾櫛，以益我勞勤。”
肆筵
設宴。《詩·大雅·行葦》：“戚戚兄弟，莫遠具爾，或肆之筵，或授之幾，肆筵設席，授幾有緝御。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩》序：“授幾肆筵，因流波而成次；蕙餚芳醴，任激水而推移。” 元 關漢卿 《金線池》第四折：“則道是喜孜孜設席肆筵，為甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四國日記＞跋》：“若夫時際公餘，事同私覿，聽樂觀舞，折簡以招邀，酒讌茶會，肆筵而款待，是蓋風殊中外，禮尚往來，從俗從宜，在所不廢。”
交泰
(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 註：“泰者，物大通之時也。”言天地之氣融通，則萬物各遂其生，故謂之泰。後以“交泰”指天地之氣和祥，萬物通泰。 漢 王符 《潛夫論·班祿》：“是以天地交泰，陰陽和平。” 前蜀 貫休 《上孫使君》詩：“聖主得賢臣，天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相溝通，上下同心。 明 張居正 《慶成侍宴》詩：“交泰正逢千載會，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表稱賀，朕當賜宴答之，以表一時君臣交泰之盛。”
霈澤
(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》詩：“風雷颯萬里，霈澤施蓬蒿。” 宋 蘇軾 《祭常山神文》：“若時賜霈澤，驅攘蟲災，以完我西成之資。” 清 孫枝蔚 《插秧》詩：“皇天憫老農，霈澤滿前溪。”
(2).喻恩澤。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》詩：“共望 漢 朝多霈澤，蒼蠅早晚得先知。” 宋 范仲淹 《鄧州謝上表》：“迺宣霈澤，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀頌》：“霈澤是施，大賚是庸。”
(3).特指對罪犯的恩赦。 唐 元稹 《彈奏劍南東川節度使狀》：“所犯雖經霈澤，莊田須有所歸。”《續資治通鑑·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈澤。”
需雲
(1).語本《易·需》：“《象》曰：雲上於天，《需》。君子以飲食宴樂。” 孔穎達 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待時而落。所以明需，大惠將施，而盛德又亨，故君子於此之時以飲食宴樂。”後用“需雲”為君臣宴樂之典。 唐玄宗 《同二相已下群官樂遊園宴》詩：“撰日巖廊暇，需雲宴樂初。” 宋 王明清 《揮麈後錄餘話》卷一：“臣有負薪之疾，不果預需雲之燕。”
(2).喻為遍降於民的朝廷德澤。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩》：“需雲遍枯槁，解雨達勾萌。”
惠鮮
猶惠賜。《書·無逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳：“惠鮮雲者，鰥寡之人，垂首喪氣，賚予賙給之，使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》：“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’，正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文，與上句不一律矣。 蔡 傳曰：‘於小民則懷保之，於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”
所望
期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬，與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》：“儻能屈威，誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日，始得一見 涯 於門屏，所望不過一簿尉耳。”
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