古來歌七德，今日炳重離

名句出處

出自清代乾隆的《九日講武恭紀》

全文：
四海遍雍熙，三秋閱虎羆。
代當全盛際，節應大蒐時。
日月中天麗，旌旗曠野麾。
軍容森甲冑，坰牧物黃驪。
爽氣浮仙仗，卿雲映御帷。
虎賁爭蹻蹻，戎御盡師師。
拂劍霜華動，彎弓月影披。
馬嘶黃*菊野，雁過白雲陲。
組練生光焰，衡鑣中式儀。
九宮羅畫戟，六甲載雲旗。
舞鍔遊絲裊，穿正閃電馳。
古來歌七德，今日炳重離。
聖治輝千載，天威震四夷。
鑾輿歸紫極，扈從詠周詩。

乾隆詩詞大全

參考注釋

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

七德

(1).指武功的七種德行。《左傳·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也。故使子孫無忘其章……武有七德，我無一焉，何以示子孫？”《梁書·武帝紀》：“大司馬攸縱自天，體茲齊聖，文洽九功，武苞七德。” 唐 柳宗元 《柳州賀破東平表》：“五兵永戢，七德無虧。” 明 楊慎 《鳳賦》：“覽七德，律五音，通天祉，應地靈。”

(2).指文治的七種德行。《國語·周語中》：“尊貴、明賢、庸勛、長老、愛親、禮新、親舊……若七德離判，民乃攜貳。” 韋昭 註：“七德，謂尊貴至親舊也。”

(3).指詩歌的七種特性。 唐 皎然 《詩式·詩有七德》：“一識理，二高古，三典麗，四風流，五精神，六質乾，七體裁。”

(4). 隋 唐 時舞名。又樂曲名。《隋書·音樂志上》：“帝御茶果，太常丞跪請進舞《七德》，繼之《九序》。”《舊唐書·音樂志一》：“癸巳，奏《七德》、《九功》之舞，觀者見其抑揚蹈厲，莫不扼腕踴躍，凜然震竦。”《舊唐書·音樂志一》：“立部伎內《破陣樂》五十二遍，修入雅樂，祇有兩遍，名曰《七德》。”參見“ 七德舞 ”。

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

重離

(1).《易·離》：“明兩作離，大人以繼明照於四方。” 孔穎達 疏：“明兩作離者，離為日，日為明。”《離》卦為離上離下相重，故以“重離”指太陽。 晉 陸雲 《喜霽賦》：“爾乃俯順習坎，仰熾重離，兼明暢而天地曄兮，羣生悅而萬物齊。”《隋書·音樂志下》：“重離得位，芒種在時。” 清 王夫之 《南嶽賦》：“母黃精之函載，焫相見於重離。”

(2).古以帝王喻日，因本《易·離》之義，以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沉約 《謝立皇太子賜絹表》：“重離在天，八紘之所共仰；明兩作貳，萬國所以鹹寧。”《隋書·楊素傳》：“伏惟陛下照重離之明，養繼天之德。”《隋書·史祥傳》：“仰惟體元良之德，煥重離之暉。”