名句出處
出自宋代張方平的《喜雪(原註:慶曆二年,仁宗命作。)》
全文:
愆陽乾歲事,齋殿軫予憂。
默為斯民禱,心從六事求。
同雲俄蔽景,盈尺忽呈休。
淅瀝千瓊樹,崢嶸萬玉樓。
塵氛開紫宙,氣象露皇州。
鵰鶚精神勁,松筠操稟優。
邊庭傷久戍,農畝慶來麰。
咨爾臣鄰地,常期九敘脩。
參考注釋
咨爾
《論語·堯曰》:“ 堯 曰:‘咨,爾 舜 !天之厤數在爾躬。’” 邢昺 疏:“咨,咨嗟;爾,女也……故先咨嗟,嘆而命之。”後常以“咨爾”用於句首,表示讚嘆或祈使。 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩:“長離雲誰,咨爾 陸生 。” 宋 葉適 《毋自欺室銘》:“咨爾弟昆,敬事一心。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》:“咨爾髦眾,服役甚勤,執勞無怠。”
臣鄰
《書·益稷》:“臣哉鄰哉,鄰哉臣哉。” 孔 傳:“鄰,近也。言君臣道近,相須而成。”本謂君臣應相親近,後泛指臣庶。《通志·總序》:“儻臣鄰皆如此,則顧問何取焉?” 明 陳汝元 《金蓮記·覲聖》:“閲史披圖,猛欲追謨於賢聖;宵衣旰食,每勤顧問於臣鄰。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五:“深居高拱,不如詢訪臣鄰;批答詳明,不若親承顏色。”
常期
一定的期限。《後漢書·趙咨傳》:“夫含氣之倫,有生必終,蓋天地之常期,自然之至數。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。” 唐 聶夷中 《短歌》:“生死與榮辱,四者乃常期。”《清史稿·禮志十》:“凡貢期, 朝鮮 歲至, 琉球 間歲一至……餘道遠貢無常期。”
九敘
謂九功各順其理,皆有次序。泛指德政。《書·大禹謨》:“九功惟敍,九敍惟歌。” 孔 傳:“言六府三事之功有次敍,皆可歌樂,乃德政之致。” 宋 周必大 《謝賜曆日表》:“九敍惟歌,使鹹知於帝力。” 太平天囯 黃際世 《建天京於金陵論》:“臣等識闇觀天,情深愛日,對高天之祝,敬頌三多;效 啟 辨之歌,勿忘九敍。”參見“ 九功 ”。
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