名句出處
出自明代李孫宸的《游觀音岩》
全文：
石床千尺倚雲根，小有清虛敞洞門。
風雨不驚龍臥穩，煙霞長護佛壇尊。
雲封鳥道才穿徑，日落人家別有村。
何事杖藜天外去，盡饒方內足攀援。
參考注釋
何事
(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅韌，可為杖。《莊子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩：“年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。” 宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“開牖有時邀月入，杖藜到處避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 護國 《贈張駙馬斑竹柱杖》詩：“此君與我在雲溪，勁節奇文勝杖藜。” 宋 秦觀 《寧浦書事》詩之五：“身與杖藜為二，對月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“諳盡江湖味，執青青杖藜。”
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
方內
(1).指塵世。對“方外”而言。《莊子·大宗師》：“ 孔子 曰：‘彼遊方之外者也，而 丘 遊方之內者也。’” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“豈知聖人智周萬物，才兼百行，若斯而已，與夫方內之士，有何異哉！” 宋 秦觀 《三老堂》詩：“晚厭方內游，把袂訪閒逸。”
(2).猶國內，域中。《史記·孝文本紀》：“方內安寧，靡有兵革。” 宋 朱熹 《壬午應詔封事》：“春秋未高，方內無事。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·完聚》：“近賴皇天悔禍，羣寮誓心，驅 劉石 於沙漠，勦 王敦 於方內。”
方枘。方形的榫子。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“ 淳于髠 曰：‘方內而員釭，如何？’”
攀援
(1) 抓住或依附他物而移動
(2) 援引提拔;支持。援用,引用
(3) 追隨,依附
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