繹思惟服膺，將為出治本

名句出處

出自清代乾隆的《瑩心堂》

全文：
煙波淡以如，奎藻光猶宛。
繹思惟服膺，將為出治本。

參考注釋

思惟

亦作“ 思維 ”。1.思量。《漢書·張湯傳》：“使專精神，憂念天下，思惟得失。”《三國志·魏志·荀攸傳》：“我每有所行，反覆思維，自謂無以易。” 唐李德裕《與黠戛斯書》：“每欲思維先恩好意，不更疑惑，便是明誠。” 魯迅《而已集·反“漫談”》：“ 徐先生是我的熟人，所以再三思維，終於決定貢獻一點意見。”

(2).指想念。清俞樾《茶香室叢鈔·王奴》：“ 馬嵬變後，明皇朝夕思維。”

(3).指在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程。思維是人類特有的一種精神活動，是從社會實踐中產生的。巴金《探索集·灌輸和宣傳》：“要是大家都成錄音機，我們就用不著進行複雜的思維活動，腦子也成了多餘的了。”

服膺

銘記在心；衷心信奉。《禮記·中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣。” 朱熹集註：“服，猶著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之間，言能守也。” 漢趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻；腸千結兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋周煇《清波雜誌》卷八：“願郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲訓迪後進，拳拳如此，為後進者，得不服膺而書紳。”《兩般秋雨盦隨筆·袁趙蔣》引清程原湘詩：“平生服膺止有兩，江左袁公江右蔣。” 郁達夫《沉淪》四：“他從小服膺的‘身體髮膚’‘不敢毀傷’的聖訓，也不能顧全了。”