名句出處
出自清代乾隆的《娑羅樹再依皇祖元韻》
全文：
即空即色兩無得，此理該飛潛動植。
而何居然見娑羅，西天震旦名俱識。
育根台岳傳其形，金幢玉節恆青青。
朝螺夕梵相問答，春風秋籟含清泠。
盤盤庭際張蓋偃，毗舍浮佛跡已遠。
前境若無心亦無，何有益部及晉巘。
奎章留詠歌攢圞，觀民寧渠緣游盤。
率殷繩武勵無逸，毋忘角弓同此看。
參考注釋
盤盤
曲折迴環的樣子
盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知幾千萬落。——唐· 杜枚《阿房宮賦》
張蓋
張開傘蓋；打傘。《史記·商君列傳》：“ 五羖大夫 之相 秦 也，勞不坐乘，暑不張蓋。”《晉書·天文志上》：“天員如張蓋，地方如棊局。” 唐 李賀 《瑤華樂》：“列斾如松，張蓋如輪。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》：“又至 成化 間，定五年一大恤，命司禮掌印內臣主之，出則張蓋列騎，正坐於棘寺堂。”或曰，戴席帽謂之“張蓋”。參閱 宋 無名氏《釋常談》。
毗舍
(1).佛教語。梵文譯音。又譯作“吠舍”、“吠奢”。古 印度 四種姓之一。指從事農牧業、手工業和商業的等級。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》“若夫族姓殊者有四流焉……三曰吠奢，商賈也，貿遷有無，遂利遠近”自註：“﹝吠奢﹞，舊曰毗估。”毗，一本作“ 毘 ”。 宋 沉括 《夢溪筆談·雜誌一》：“ 天竺 以剎利、婆羅門二姓為貴種；自餘皆為庶姓，如毗舍、首陁是也。”
(2).鄰舍。 林紓 《清中憲大夫揭陽姚公墓志銘》：“故每遇無聊不平，輙鍵戶，取所手録者，抗聲擊節，恣讀無已，聲震毗舍，過者怪詫。”
佛跡
見“ 佛跡 ”。
亦作“ 佛跡 ”。1.相傳 釋迦牟尼 將入寂滅之時留在石上的足跡。 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“此塔前有佛跡，起精舍，北戶向塔。”《菩薩本生鬘論》卷四：“設不想念，或覩佛跡及行像者，隨分供養生隨喜心，所獲福報不可窮盡。”參閱 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》。
(2).借指佛法。 南朝 齊 張融 《門論》：“汝可專遵於佛跡，而無侮於道本。”
乾隆名句，娑羅樹再依皇祖元韻名句
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