和提舉送淮長老住延壽寺·其二

作者：彭汝礪朝代：宋代

原文

非愛山林避市廛，一枝安隱寄殘年。

新泉遍作人天供，不用諸方五味禪。

詩詞問答

問：《和提舉送淮長老住延壽寺·其二》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全

注釋

1. 七言絕句　押先韻

2. 自註：寺有新泉。

參考注釋

山林

有山和樹木的地方

山林地區

市廛

(1).市中店鋪。語本《孟子·公孫丑上》：“市，廛而不征。” 趙岐註：“廛，市宅也。” 晉左思《蜀都賦》：“亞以少城，接乎其西，市廛所會，萬商之淵。” 魯迅《書信集·致許壽裳》：“今路上雖已見中國行人，而遷去者眾，故市廛未開。”

(2).指店鋪集中的市區。南朝宋謝靈運《山居賦》：“山居良有異乎市廛。”《宣和遺事》前集：“由後載門出市私行，可以恣觀市廛風景。” 胡也頻《光明在我們的前面》：“那鬧聲，並不是市廛的喧嚷。”

一枝

(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉張華《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。唐杜甫《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋曾鞏《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清方文《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”

(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”

(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭一枝，看看師滅矣。” 宋秦觀《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝惠林出，一派智海分。” 清鄭燮《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”

(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著范賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為蔡鄉導。”

安隱

(1).安穩。安定；平靜。《詩·大雅·緜》“迺慰迺心” 漢鄭玄箋：“民心定，及安隱其居。”《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“莊嚴國土，人民熾盛，安隱快樂。” 清龔自珍《發天心文》：“我生天上，寂然安隱，得諸三昧。” 章炳麟《四惑論》：“若更有知幸福之妄者，則當為人類斷其追求無已之心，使歸安隱，而竭能盡智以謀形質者，其可以已矣。”

(2).安穩。平安。晉王凝之《與庾氏女書》：“得郗中書書，説汝勉難安隱，深慰懸心。”《太平廣記》卷一一○引南朝齊王琰《冥祥記》：“中夜，見一道人，法服持錫，示以途徑，遂得還路，安隱至家。” 唐杜甫《投簡梓州幕府兼簡韋十郎官》詩：“幕下郎官安隱無？從來不奉一行書。” 宋葉適《題歐公書河豚詩後》：“因仲止寄此刻，謾題以當一笑。久別，安隱。”按，“隱”、“穩”古今字。參閱清王鳴盛《蛾術編·說字十一》。

殘年

(1) 晚年;暮年

以殘年餘力,曾不能毀山之一毛。——《列子·湯問》

肯將衰朽惜殘年。——唐· 韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》

風燭殘年

(2) 年終

殘年短景

人天

(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐白居易《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經，行善者得人天果報。”

(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》：“ 帝堯昭煥而道協人天，西伯質文而周隆二代。” 郭沫若《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”

(3).指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農之所先，古今攸賴，是曰人天。”參見“ 民天 ”。