林泉不異前巡況，一卷真教畫裡行

名句出處

出自清代乾隆的《題平山堂》

全文：
賢守建堂鄰大明，江南山色與檐平。
家聲讓彼稱三至，朋盍欣茲近四並。
古往今來總佳話，松風水月那閒情。
林泉不異前巡況，一卷真教畫裡行。

乾隆詩詞大全

參考注釋

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》：“ 渾 樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

一卷

一排。《兒女英雄傳》第十七回：“只見裡面是小小的三間兩捲房子。前一捲三間，通連左右兩鋪，靠窗南炕；後一捲，一明兩暗。”

真教

(1).指佛教，佛法。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·融覺寺》：“雖石室之寫金言， 草堂 之傳真教，不能過也。”《敦煌變文集·妙法蓮花經變文》：“至心啟告十萬尊，誰解宣揚微妙法，若能為我談真教，身為奴僕不為難。”

(2).指純真的教化。 明 劉元卿 《賢奕編·警喻》：“彼其所以章軌真教，敦典崇禮，敷政明刑，其術萬方，無非使人同歸於善而已。”

里行

官名。 唐 置， 宋 因之。有監察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不規定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“初， 周 以布衣直門下省， 太宗 就命監察里行，俄拜監察御史。‘里行’之名，自 周 始也。”《新唐書·百官志三》：“ 開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監察里行使，以未為正官，無員數。” 宋 歐陽修 《再論台官不可限資考札子》：“令舉官自京官已上，不問差遣次第，惟材是舉。使資淺者為里行，資深者入三院。”參閱 宋 高承 《事物紀原·持憲儲闈·里行》。