次近復兄送伯發侄南征三首·其二

作者：李全昌朝代：明代

原文

多士逢年作者先，即看奎柄豈離躔。

文憑時命原無價，福喜栽培賴有天。

鯤舉北溟方奮翮，鹿鳴南國未馳肩。

明春何處羈金勒，御苑啼鶯柳噪蟬。

詩詞問答

問：《次近復兄送伯發侄南征三首·其二》的作者是誰？答：李全昌
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨殷多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士，文王以寧。” 晉盧諶《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐白行簡《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清黃遵憲《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

逢年

謂遇到豐年。《史記·佞幸列傳》：“諺曰‘力田不如逢年，善仕不如遇合’，固無虛言。”

作者

(1) 文章的寫作者;藝術品的創造者

(2) 創始之人

文憑

(1)

(2) 古代官員赴任的憑據;委任狀官方文書

(3) 畢業證書

時命

(1).不時之命。《左傳·襄公二十八年》：“共其職貢，從其時命。” 楊伯峻註：“蓋謂不時之命亦從之。”

(2).朝廷的命令。《晉書·儒林傳·杜夷》：“皇太子三至夷第，執經問義。夷雖逼時命，亦未嘗朝謁。”

(3).猶時機。《莊子·繕性》：“當時命而大行乎天下，則反一無跡。”

(4).指命運。漢嚴忌《哀時命》：“哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時。” 唐錢起《送鄔三落第還鄉》詩：“ 郢客文章絶世稀，常嗟時命與心違。” 郁達夫《客感寄某》詩：“敢隨杜甫憎時命，欲向田橫放厥聲。”

無價

無法計算價值。比喻極為珍貴。《尹文子·大道上》：“﹝鄰人﹞以（寳玉）獻魏王 ……王問價，玉工曰：‘此無價以當之。五城之都，僅可一觀。’” 晉葛洪《抱朴子·論仙》：“以分寸之瑕，棄盈尺之夜光；以蟻鼻之缺，捐無價之淳鈞，非荊和之遠識，風胡之賞真也。” 宋蘇軾《次韻送徐大正》：“多情明月邀君共，無價青山為我賒。” 清陳維崧《三姝媚·寄遠用梅溪韻》詞：“斜壓紅裯，曾化為蝴蝶，此歡無價。”

福喜

亦作“ 福禧 ”。亦作“福憙”。幸福吉慶。漢焦贛《易林·坤之中孚》：“安如太山，福喜屢臻，雖有豺虎，不致危身。” 宋沉遼《天慶觀火星閣記》：“吾知其將至誠窾天關，祈福憙，下羣氓。” 宋王令《古廟》詩：“工鼓於庭巫舞衣，祝傳神醉下福禧。”

栽培

(1) 種植並培育

栽培果木

(2) 培養、造就

栽培英才

(3) 舊時官場中比喻賞識、提拔

北溟

見“ 北冥 ”。

奮翮

展翅，振羽。清吳熾昌《客窗閒話·張慧仙寄外詩記》：“終當奮翮雲霄，豈池中物哉！” 鄭澤《讀鈍庵紅薇感舊記作》詩：“侯茲雕與隼，奮翮摶扶搖。”

鹿鳴

(1).鹿鳴叫。《詩·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之苹。” 毛傳：“呦呦然鳴而相呼，懇誠發乎中，以興嘉樂賓客，當有懇誠相招呼以成禮也。”

(2).古代宴群臣嘉賓所用的樂歌。源於《詩·小雅·鹿鳴》。據清代學者研究，《鹿鳴》的樂曲至兩漢、魏、晉間尚存，後即失傳。《儀禮·大射》：“小樂正立於西階東，乃歌《鹿鳴》三終。” 三國魏嵇康《琴賦》：“若次其曲引所宜，則《廣陵》、《止息》、《東武》、《太山》、《飛龍》、《鹿鳴》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋王灼《碧雞漫志》卷一：“古曲音辭存者四：曰《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”後科舉時代，以舉人中式為賦鹿鳴。唐韓愈《送楊少尹序》：“ 楊侯始冠，舉於其鄉，歌鹿鳴而來也。” 清姚鼐《哭孔撝約三十二韻》：“鹿鳴君始賦，駿骨竊先知。”

(3).指鹿鳴宴。唐元稹《桐花》詩：“君若傲賢雋，鹿鳴有食芩。” 宋張世南《遊宦紀聞》卷六：“忽一日，告從姪慶辰云：‘作宵夢趙宰拉赴鹿鳴，與公鄰坐，已而杳然。’” 清平步青《霞外攟屑·斠書·＜篷窗隨錄＞＜篷窗續錄＞》：“方伯庚午以重赴鹿鳴，加頭品頂戴。”

(4).借指科舉考試。明葉憲祖《碧蓮繡符》第八折：“吾本章斌名姓，鹿鳴徼幸居先。” 太平天囯洪仁玕《乾王洪寶制》：“況我真聖主文武同科，鹿鳴與鷹揚並重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鳴得意，上苑看花，天子定當刮目。”

南國

祖國的南部

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽脩者，何處得來？’” 茅盾《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”