王師僅四萬，靈旗指邊疆

名句出處

出自宋代呂陶的《朝陰》

全文：
朝陰晝多雨，少見日有光。
四顧天地慘，萬物皆茫茫。
占書久不讀，何暇推雨暘。
試以人事說，訝此非吉祥。
日者人君象，照臨及遐荒。
豈容一物掩，有若自晦藏。
明主躬聽斷，萬事付紀綱。
賞罰信且必，威令非不強。
天子報應間，安得陰侵陽。
疑是蠻寇起，勢力殊猖狂。
王師僅四萬，靈旗指邊疆。
州郡少羨卒，饋挽須丁黃。
父子罷斂穫，女妻急縫裳。
老母哭不忍，痴兒亦徬徨。
將行痛訣別，意謂趨死鄉。
小憂止竄匿，大患在殺傷。
蜀人不慣此，聞者皆倉惶。
所以作霾霧，終日爭飄颺。
秋毫與天地，自古不比方。
中國及夷獠，何足校短長。
帷幄巳坐勝，虎貔誰可當。
天威一掃蕩，不使存微芒。
何時捷書至，喜聲復鏘鏘。
霄漢忽開霽，金烏欲飛翔。
登高賦常武，注目瞻扶桑。
此願殊未適，百憂滿羈腸。

呂陶詩詞大全

參考注釋

王師

天子的軍隊；國家的軍隊。《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養時晦。”《三國志·吳志·陸遜傳》：“蠻夷猾夏……拒逆王師。” 唐 杜甫 《新安吏》詩：“況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遺事》前集：“王師問罪固能道，天子蒙塵爭忍言？” 郁達夫 《聞楊雲史先生之訃》詩：“最憐家祭傳遺訓，猶盼王師滅 賀蘭 。”

靈旗

亦作“ 靈旂 ”。 1.戰旗。出征前必祭禱之，以求旗開得勝，故稱。《史記·孝武本紀》：“其秋，為伐 南越 ，告禱 泰一 ，以牡荊畫幡日月北斗登龍，以象天一三星，為 泰一 鋒，名曰‘靈旗’。為兵禱，則太史奉以指所伐國。”《漢書·禮樂志》：“招搖靈旗，九夷賓將。” 顏師古 註：“畫招搖於旗以征伐，故稱靈旗。” 宋 岳珂 《桯史·吳畏齋謝贄啟》：“使靈旗再圖北指，詎不先出 峴 之師。” 清 許承欽 《錢塘江觀潮》詩：“靈旗百萬驅雷鼓，彊弩三千試水犀。”

(2).神靈的旗子。 唐 劉禹錫 《七夕》詩之一：“河鼓靈旗動， 嫦娥 破鏡斜。” 宋 文天祥 《代酹解星文》：“靡靈旗兮風翩翩，舉天瓢兮酌天泉。” 明 屠隆 《綵毫記·遊玩月宮》：“五雲車，靈旗導，七寶宮，鸞輿到。” 清 譚嗣同 《桃花夫人廟神弦曲》之一：“帝子靈旗千里遙，渚宮玉露苹花泣。”

(3).道教法器之一。用以驅邪鎮鬼。 宋 王珪 《依韻和王室徽奉安中太乙神像》：“妖氛自逐靈旂捲，瑞穀常登御廩蕃。”

邊疆

靠近國界的疆土;邊遠地方

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