猶是端溪老坑石，繄何人兮為琢刻

名句出處

出自清代乾隆的《宋端石百一研歌》

全文：
猶是端溪老坑石，繄何人兮為琢刻。
近千年矣文房側，斑駁墨銹黔而澤。
上頫下昂依古式，有義存焉應物格。
頫戒其驕昂拱辟，復示象焉在周易。
損上益下其名益，覆手列柱數百一。
各具眼寓四門辟，休璉作詩懷周客。
我曾效彼體吟什，難中惟是人情惕。
即今綈幾居其北，松煙染翰批簡尺，百恐一失凜君德。

乾隆詩詞大全

參考注釋

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

端溪

溪名。在 廣東省 高要縣 東南。產硯石。製成者稱端溪硯或端硯，為硯中上品。後即以“端溪”稱硯台。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“未落筆，花箋上淚珠垂；長吁氣，呵軟了毛錐；恓惶淚，滴滿了端溪。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣》：“此後便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識字人矣。”

琢刻

(1).修飾(文辭)。 唐 李德裕 《文章論》：“琢刻藻繪，珍不足貴。” 明 方孝孺 《答王仲縉》：“使學焉而無以自立於天下，縱琢刻其辭，其將孰信之。”

(2).苛責。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“當急難之時，不相拯救；今又於安寧之際，欲以義相琢刻，雖古人所不能受。”