老成合有言為贈，倚馬相望故鳳台

名句出處

出自宋代彭汝礪的《答張大夫友兄》

全文：
塵土無人慰病懷，篇章一見覺心開。
風高昨夜冥鴻去，水澀何時畫鷁來。
天上舊傳公子貴，江東還見步兵才。
老成合有言為贈，倚馬相望故鳳台。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

成合

(1).成全，撮合。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“這一門親事，全在你成合。”

(2).成親。 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“因俺孩兒父喪未滿，未得成合。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“多去勸著父親，媳婦們已自與那婆娘説通了，一講一個肯，擺個家筵席兒，歡歡喜喜，大家吃了幾杯，兩口兒成合了。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語·憲問》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。” 楊伯峻 註：“有言，意為有善言。”

(2).泛指有話。如：有言在先。

倚馬

靠在馬身上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 桓宣武 北征， 袁虎 時從，被責免官。會須露布文，喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆，俄得七紙，絶可觀。”後人多據此典以“倚馬”形容才思敏捷。 唐 吳融 《靈池縣見早梅》詩：“棲身未識登龍地，落筆元非倚馬才。” 明 徐渭 《漁陽三弄》：“奇禽瑞獸雖嘉兆，倚馬雕龍卻禍芽。” 清 李漁 《憐香伴·香詠》：“對客揮毫不構思，自矜倚馬男兒。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

鳳台

(1).古台名。 漢 劉向 《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史 者， 秦穆公 時人也。善吹簫，能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ，夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》：“ 鳳臺 無還駕，簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩：“吹簫不是神仙曲，爭引 秦 娥下 鳳臺 。” 元 楊維楨 《小遊仙》詩之十二：“ 嬴 家樓頭縹緲女，底用 蕭郎 築 鳳臺 。”

(2).泛指華美的樓台。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》：“舞袖飄金谷，歌聲遶鳳臺。” 清 邵粹夫 《京華雜感》詩：“中宵獨坐看銀漢，王氣蔥蔥起鳳臺。”