閱淮安石堤三疊前韻原文
淮安無不安,清黃併入海。
然而安難哉,至今難更倍。
辛未始南巡,土堤以石改。
癸酉並漲時,恃此為寧載。
惟蘄奠昏墊,那借勞畚橇。
是後凡三巡,粗識其原委。
然乏永逸圖,宵旰廑心每。
亦惟事補苴,何有垂範楷。
甲午決老壩,岌岌淮城殆。
盪析壞廬舍,遷避市為罷。
亟命速堵築,廿日功成愷。
茲觀雖少慰,回憶心猶駭。
詩詞問答
問:閱淮安石堤三疊前韻的作者是誰?答:乾隆
問:閱淮安石堤三疊前韻寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩四集卷六十八
2. 淮城西北舊皆土堤辛未南巡臨關始建石工癸酉河淮並漲淮城幸賴石堤之利
參考注釋
淮安
江蘇省淮陰市屬縣。位於省中部偏北,人口112萬。為蘇北主要水利樞紐。 * 的故鄉
無不
沒有不;全是。《禮記·中庸》:“辟如天地之無不持載,無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序:“風雨晦明,無不從順。” 金 王若虛 《<論語辨惑>序》:“凡六經 孔子 之書,無不牽合其論,而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》:“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久,學術文藝卻已經很可觀,便是書籍的裝潢,玩具的工致,也無不令人心愛。”
併入
(1) 把個人或一個團體歸入較大的單位或團體中去
把聯邦德國師團併入大西洋防務體系
(2) 和已經存在著的東西相合併
乙液併入甲液呈色的複雜化學過程
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
安難
謂不避禍難。《管子·權修》:“賞罰不信,民無廉恥,而求百姓之安難,兵士之死節,不可得也。”《荀子·富國》:“其耕者樂田,其戰士安難,其百吏好法,其朝廷隆禮,其卿相調議,是治國已。” 楊倞 註:“安難,不逃難也。”《史記·張儀列傳》:“法令既明,士卒安難樂死。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
辛未
六十甲子第八位
辛未三月念六夜。——清· 林覺民《與妻書》
南巡
天子巡行南方。《書·舜典》:“五月南巡守,至於 南嶽 。”《宋書·文帝紀》:“昔 漢章 南巡,加恩 元氏 。” 明 王世貞 《觚不觚錄》:“ 朱成公 扈駕南巡,給輿後,遂賜常乘。” 清 王士禛 《過汜光湖懷古》詩:“如何萬乘尊,南巡來 建康 。;”
昏墊
陷溺。指困於水災。亦指水患,災害。《書·益稷》:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。” 孔穎達 疏:“言天下之人,遭此大水,精神昏瞀迷惑,無有所知,又若沉溺,皆困此水災也。 鄭 云:‘昏,沒也;墊,陷也。 禹 言洪水之時,人有沒陷之害。’” 南朝 宋 謝靈運 《游南亭》詩:“久痗昏墊苦,旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龔舍人書》:“比聞天子念東南之民困於昏墊,輟侍從之臣,親至其地以勞徠安集之。” 清 魏源 《籌河篇下》:“ 沁水 濁悍衝決,使北行入 運 ,則 衛輝 必有昏墊之虞。”
是後
此後;從此。《史記·魏公子列傳》:“是後 魏王 畏公子之賢能,不敢任公子以國政。”《北史·后妃傳上·昭哀皇后姚氏》:“﹝夫人﹞未升尊位,然帝寵禮如後。是後猶欲正位,後謙不當。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·屯田》:“是後開 易水 、疏 雞距 、修 鮑河 之利,邊屯以次立矣。”
三巡
(1).巡行三遍。《周禮·夏官·掌固》:“晝三巡之,夜亦如之。”《左傳·桓公十二年》:“ 羅 人慾伐之,使 伯嘉 諜之,三巡,數之。” 杜預 註:“巡,徧也。” 孔穎達 疏:“謂巡遶徧行之。”
(2).斟酒三次。亦泛指多次。《水滸傳》第二四回:“一連斟了三巡酒,那婆子便去燙酒來。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》:“二人對酌,酒至三巡。”
粗識
1.略知。
原委
(1) 事情的始末
你且說個原委,教我得知。——《蜃樓志全傳》
(2) 與一情況有關的事實的整個陳述,整個闡明一個情況或事情的背景知識
永逸
長久安逸。 漢 張衡 《西京賦》:“ 高祖 創業,繼體承基,暫勞永逸,無為而治。” 南朝 梁 任昉 《為蕭揚州薦士表》:“求賢暫勞,垂拱永逸。” 梁啓超 《變法通義·論不變法之害》:“一食而求永飽者必死,一勞而求永逸者必亡。”
宵旰
〈方〉∶宵衣旰食,即天不亮就穿衣起床,天晚了才吃飯歇息
宵旰憂虞軫。——唐· 杜甫《秋日夔府詠懷一百韻》
補苴
補綴,縫補。語本 漢 劉向 《新序·刺奢》:“今民衣敝不補,履決不苴。”引申為彌補缺陷。《明史·武宗紀贊》:“猶幸用人之柄躬自操持,而秉鈞諸臣,補苴匡救,是以朝綱紊亂,而不底於危亡。” 清 陳學泗 《紀事》詩:“漫議補苴停轉運,最憐剜肉賜全租。” 李大釗 《警 * 父老書》:“ 民國 肇造,邦基未安,方期舉我全國剛毅強國之人心,嘗膽臥薪之志氣,艱難締造,補苴彌縫。”
何有
(1).有什麼。《詩·邶風·谷風》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難。”《孟子·梁惠王下》:“王如好貨,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 註:“何有,古人習語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也。”《呂氏春秋·知接》:“人之情,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有於亭?”
(4).用反問的語氣表示無關。《左傳·昭公二十八年》:“ 祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預 註:“言討家臣,無與國事。”《左傳·哀公二十七年》:“若利本之顛, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“苟其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》:“ 吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 註:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有於廢棄歟?” 魯迅 《熱風·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不淨;倘竟如此不淨,則即使‘授受不親’後來也就會‘瞟’,以至於瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等於《 * 》了,又何有於《蕙的風》?”
(6).用反問的語氣表示無所得。《左傳·僖公十五年》:“獲 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預 註:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 註:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也。”
(8).哪裡有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《後漢書·賈琮傳》:“刺史當遠視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去聖人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
垂範
垂示範例。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》:“﹝ 漢武帝 ﹞《策封三王》,文同訓典;勸戒淵雅,垂範後代;及制誥 嚴助 ,即雲厭承明廬,蓋寵才之恩也。” 唐 韓愈 《奇盧仝》詩:“假如不在陳力列,立言垂範亦足恃。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文·陸渭南集》:“丁寧訓誡之語,皆足垂範百世。”
岌岌
(1).高貌。《楚辭·離騷》:“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離。” 王逸 註:“岌岌,高貌。” 唐 張九齡 《奉和聖制途經華山》:“攢峯勢岌岌,翊輦氣雄雄。” 明 李東陽 《題應寧所藏馬敬瞻山水圖》詩:“詩成畫去兩無聊,空對西山高岌岌。”
(2).危急貌。《孟子·萬章上》:“天下殆哉岌岌乎?”《漢書·韋賢傳》:“瀰瀰其失,岌岌其國。” 顏師古 註:“岌岌,危動貌。” 宋 蘇軾 《東坡志林·秦拙取楚》:“ 三 晉 亡, 齊 蓋岌岌矣。” 陳毅 《過太行山書懷》詩:“可憐敵與偽,泥足危岌岌。”
(3).急速貌。《文選·潘岳<笙賦>》:“汎淫汜艷,霅燁岌岌。” 李周翰 註:“霅燁岌岌,急疾貌。”
(4).用同“ 汲汲 ”。急切貌。 孫中山 《社會主義的分析》:“各國社會主義學者,鑒於將來社會革命之禍,岌岌提倡 麥克司 之學說,主張分配平均,求根本和平之解決。”
盪析
(1).動盪離散。《書·盤庚下》:“今我民用盪析離居,罔有定極。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之五:“ 晉 氏不綱,關河盪析。”《新唐書·朱敬則傳》:“時賦歛繁重,民多盪析。” 李大釗 《大哀篇》:“天災乘之,人禍臨之,盪析離居,轉死溝洫。”
(2).引申為消滅;毀滅。 唐 杜甫 《北征》詩:“姦臣竟葅醢,同惡隨盪析。”
廬舍
(1).房屋,住宅。《史記·項羽本紀》:“ 項羽 乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。” 宋 蘇洵 《田制》:“塞谿壑,平澗谷,夷丘陵,破墳墓,壞廬舍,徙城郭,易疆壠。” 清 唐甄 《潛書·太子》:“親其婦子,知其生養;入其廬舍,知其居處。” 郭沫若 《游閔行》詩:“萬家廬舍聯霄漢,田野工場冒遠煙。”
(2).建於墓側之守喪小屋。《周禮·天官·宮正》:“大喪則授廬舍,辨其親疏貴賤之居。”
遷避
遷移逃避
將軍參贊遷避。——《廣東軍務記》
回憶
(1) 回想起的事物
痛苦的回憶
(2) 記憶起來的事情的內容
對義大利夏天的美好回憶
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