名句出處
出自宋代楊傑的《休老堂銘》
全文：
妙高峰頂，不住正處。
毗耶離城，別聞一路。
鐵缽銅瓶，葛巾草履。
付者不取，取者不付。
谷有歸雲，木凝甘露。
師子嚬伸，象王回顧。
門外老胡，一葦橫度。
參考注釋
毗耶
亦作“ 毗邪 ”。亦作“毘耶”。1.佛教語。梵語的譯音。又譯作“毗耶離”、“毘舍離”、“吠舍離”。古 印度 城名。《維摩經》說， 維摩詰 (意譯 淨名 )居士住 毗耶城 (在今 印度 比哈爾邦 南部)。 釋迦牟尼 於該地說法時， 維摩詰 稱病不去。 釋迦 派 文殊師利 前往問疾。 文殊師利 問 維摩詰 ：“何等是菩薩入不二法門？” 維摩詰 默然不對。 文殊師利 嘆曰：“乃至無有文字語言，是真入不二法門”。古代詩文中，多以此佛教傳說故事為杜口不言而深得妙諦的典故。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“掩室 摩竭 ，用啟息言之津；杜口 毗邪 ，以通得意之路。” 唐 陸龜蒙 《奉酬裘美早春病中書事》詩：“欲入 毘耶 問，無人敵 浄名 。” 宋 張孝祥 《踏莎行》詞：“故人相見尤堪喜， 山陰 乘興不須回。 毗耶 問疾難為對。”
(2).指 維摩詰菩薩 。詩文中常用以比喻精通佛法、善說佛理之人。 唐 賈島 《和孟逸人林下道情》：“陋巷貧無悶， 毗耶 疾未調。” 清 錢謙益 《贈胡泌水》詩：“談天欲杜 毘耶 口，午夜燃燈禮 浄名 。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至》詩：“巵言聊一放，閉口終 毘耶 。”
(3).指《維摩經》。 宋 王安石 《北窗》詩：“北窗枕上春風暖，謾讀 毗耶 數卷書。”
離城
(1).猶言離宮別館。 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 古城 者， 吳王 闔廬 所置美人離城也。去縣七十里。” 漢 袁康 《越絕書·外傳記吳地傳》：“ 巫欐城 者， 闔廬 所置諸侯遠客離城也，去縣十五里。”
(2).古地名。《左傳·襄公二十五年》：“ 舒鳩 人卒叛 楚 ，令尹 子木 伐之，及 離城 ， 吳 人救之。” 楊伯峻 註：“ 杜 《注》，‘ 離城 、 舒鳩城 ’，則當在今 舒城縣 之西，為 楚 軍至 舒鳩 所經之邑。 洪亮吉 《詁》謂即 鍾離 ，不知 鍾離 在今 安徽 鳳陽縣 東北二十里，遠在 舒鳩城 東北， 楚 伐 舒鳩 ，斷不至行軍至此。”
一路
(1) 在整個的行程中;沿路
一路領先
一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》
一路逐隊而行。——《廣東軍務記》
(2) 貫穿旅程
一路多保重
(3) 同一類
一路貨
(4) 同一方向進行,走同樣路
咱們是一路嗎?
(5) 一起(來、去、走)
我與他一路來的
(6) 一列
成一路縱隊齊步走
楊傑名句，休老堂銘名句
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