古風十五首·其九

作者:乾隆 朝代:清代

古風十五首·其九原文

秋聲何瀟灑,翏翏刁刁然。

吹萬忽奔騰,千里淡雲煙。

振羽階下蟲,吟風樹上蟬。

物類本無情,菀枯感變遷。

謾說蓬瀛洲,居住不老仙。

三山阻且遙,荒唐徒爾傳。

我有不老藥,不用求金丹。

清心與寡慾,可以延長年。

嗟彼名利人,營營凋朱顏。

詩詞問答

問:古風十五首·其九的作者是誰?答:乾隆
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注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製樂善堂全集定本卷十四

參考注釋

秋聲

指秋天裡自然界的聲音,如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》:“樹樹秋聲,山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩:“ 潯陽江 色潮添滿, 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩:“空林何歷歷,落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三:“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲,一陣一陣蕭蕭的大有雨意,也似催人離別。”

瀟灑

(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情瀟灑)

畫法瀟灑

(2) 不拘謹的或無拘束的;不矯揉造作的

衣著瀟灑文雅

翏翏

象聲詞。長風聲。《莊子·齊物論》:“夫大塊噫氣,其名為風,是唯無作,作則萬竅怒呺,而獨不聞之翏翏乎?” 陸德明 釋文:“長風聲也。 李 本作‘飂’。” 宋 蘇軾 《新渡寺席上次韻送叔弼》:“子詩如清風,翏翏發將旦。” 清 惲敬 《說山》:“登三之一,城郭人民如垤蟻,風翏翏然。”

刁刁

(1).動搖貌。多用以形容草木。《莊子·齊物論》:“厲風濟,則眾竅為虛。而獨不見之調調之刁刁乎?” 郭象 註:“調調刁刁,動搖之貌也。”

(2).形容風聲。 宋 程俱 《雜興》詩之四:“濯濯簷下溜,刁刁樹間鳴。” 明 唐順之 《過清溪莊值主人不在》詩:“翳翳孤村景,刁刁眾木吟。”

吹萬

(1).《莊子·齊物論》:“夫吹萬不同,而使其自己也。”成玄英疏:“風唯一體,竅則萬殊。”吹,指風而言;萬,萬竅。謂風吹萬竅,發出各種音響。 宋 蘇軾 《颶風賦》:“嗚呼,小大出於相形,憂喜因於相遇。昔之飄然者,若為巨耶?吹萬不同,果足怖耶?” 金 党懷英 《睡覺門外霜風過》詩:“始知天籟非人籟,吹萬由來果不同。”

(2).比喻恩澤廣被天下。 南朝 宋 謝靈運 《九日從宋公戲馬台集送孔令》詩:“在宥天下理,吹萬羣方悅。” 唐 王起 《元日觀上公獻壽賦》之二:“故知我道化無疆,德風吹萬,皇猷大啟,青陽始建。”

奔騰

(1) 跳躍著奔跑

猶如萬馬奔騰

(2) 比喻水流洶湧

洪水奔騰而來

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

雲煙

煙氣和雲霧,形容虛無飄遠的東西或事物

雲煙沸涌。——唐· 李朝威《柳毅傳》

出沒於雲煙。——明· 顧炎武《復庵記》

振羽

(1).鼓翅。《詩·豳風·七月》:“五月斯螽動股,六月莎雞振羽。” 毛 傳:“莎雞羽成而振訊之。”《宋史·樂志十三》:“矯矯長離,振羽來儀。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》:“旬餘後,其聲漸厲,似飛蟲之振羽。”

(2).古樂章名。《禮記·仲尼燕居》:“客出以《雍》,徹以《振羽》。” 鄭玄 註:“《雍》、《振羽》,皆樂章也。” 孔穎達 疏:“《振羽》即《振鷺》詩,亦樂章名也。言禮畢通徹器之時歌《振鷺》也。”

吟風

(1).謂在風中有節奏地作響。 唐 楊巨源 《紅線傳》:“忽聞曉角吟風,一葉墜落,驚而起問,即 紅綫 迴矣。” 清 納蘭性德 《金山賦》:“珍卉含葩而笑露,虬枝接葉而吟風。” 清 李伯元 《南亭筆記》卷十一:“窗紙吟風,奇寒徹骨。”

(2).詠風。以風為題材作詩。 杜甫 《雨》詩“風扉掩不定” 仇兆鰲 注引 清 黃生 曰:“ 杜 詩吟風之句,如‘風扉掩不定’,‘風幔不依樓’,‘風簾自上鉤’,‘寒聲風動簾’,‘風連西極動’,‘風前竹逕斜’,皆畫風手也。”

物類

(1).萬物,各類的物。《荀子·勸學》:“物類之起,必有所始。”《列子·周穆王》:“一體之盈虛訊息,皆通於天地,應於物類。” 傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“蓋以明達乎事情,周知乎物類,洞矚乎幽隱,而旁通乎民志。”

(2).物的同類,同類。 漢 東方朔 《七諫·謬諫》:“音聲之相和兮,物類之相感也。” 王逸 註:“言鳥獸相呼,雲龍相感,無不應其類而從其耦也。” 唐 馮贄 《雲仙雜記》卷十:“ 郊 常池上彈蕤賓調,忽聞芰荷間有物跳躍出岸,乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅,致律呂相應,物類相感耳。” 清 黃景仁 《啼烏仁》:“明知無益痛繫心,物類相類有如此。”

(3).物的種類。 唐 玄奘 《大唐西域記·縛喝國》:“土地所產,物類尤多。” 宋 歐陽修 《奉答聖俞達頭魚之作》詩:“吾聞海之大,物類無窮極。”

(4).物的類別。 梁啓超 《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》:“ 達爾文 以前,雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。 南朝 宋 張野 《與遠法師書》:“行不負於所知,言不傷於物類。”此指一般的人,猶言他人。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“這般物類,教我怎不陰哂?”此貶稱他人,猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》:“長老説道:‘因你念頭差了,故投落在物類。我特地喚醒你來,再去投胎。’”此指動物。

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

菀枯

語本《國語·晉語二》:“﹝ 優施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鳥烏,人皆集於苑,己獨集於枯。’ 里克 笑曰:‘何謂苑?何謂枯?’ 優施 曰:‘其母為夫人,其子為君,可不謂苑乎?其母既死,其子又有謗,可不謂枯乎?枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。 明 張煌言 《祭平夷侯周九苞文》:“然而菀枯者旦暮,修短者陰陽,委形順命,夫何用其悲涼。” 清 趙翼 《浮論》詩:“識真自有 蘭亭 本,肯逐時流説菀枯。” 清 馮桂芬 《與當事論捐辦防堵事》:“如遇店舖,則視坐落之菀枯,生意之大小,以為等差。”

感變

感應變動。《列子·周穆王》:“不識感變之所起者,事至則惑其所由然。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·八觀》:“二曰觀其感變,以審常度。”

謾說

猶休說。 唐  王昌齡 《九日登高》詩:“謾説 陶潛 籬下醉,何曾得見此風流?” 宋  周邦彥 《宴清都》詞:“賓鴻謾説傳書,算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回:“休誇八陣成功,謾説《六韜》取勝。”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名,相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍,或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩:“幽人蹈 箕 潁 ,方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩:“此去 周南 異留滯,看君到處即 蓬 瀛 。”

居住

較長時期住在某個地方或較長期地住在一起

他們居住的房子

三山

(1).傳說中的海上三神山。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也。” 唐 駱賓王 《代女道士王靈妃贈道士李榮》詩:“玄都五府風塵絶,碧海三山波浪深。” 宋 蘇軾 《奉和陳賢良》詩:“三山舊是神仙地,引手東來一釣鼇。” 清 黃遵憲 《和沉子培同年》詩:“縹緲三山信 徐巿 ,橫縱六里聽 張儀 。”

(2). 福州 的別稱。 福州 城中西有 閩山 ,東有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又稱 三山 。見 宋 曾鞏 《道山亭記》。 元 薩都剌 《入閩過平望驛》詩:“ 廣陵 城裡別匆匆,一去 三山 隔萬重。”

(3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》詩:“數點疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。” 元 郭珏 《送友人從軍》詩:“七星戰袍襯金甲,三山尖帽飄猩紅。” 明 費信 《星槎勝覽·占城國》:“其酋長頭戴三山金花冠,身披錦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”

(4).指三山骨。 唐 元稹 《望雲騅馬歌》:“蹄懸四跼腦顆方,胯聳三山尾株直。” 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗僦居甘泉坊書懷》:“家徒四壁書侵坐,馬聳三山葉擁門。”詳“ 三山骨 ”。

(5).喻封建主義、官僚資本主義、帝國主義三重壓迫。 郭沫若 《頌黨慶》詩之一:“三山白雪化,九域紅旗鮮。” 蕭華 《井岡山頌》詩:“推翻三山驚寰宇,社會主義日日新。”

荒唐

(1) 廣大而不著邊際。引申為誇大不實或荒謬無理

荒唐透頂

(2) 放蕩

荒唐的生活

(3) 慌張

徒爾

徒然,枉然。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷四:“石犬不可吠,銅駞徒爾為。” 唐 李頎 《放歌行答從弟墨卿》:“徒爾當年聲籍籍,濫作詞林兩京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》詩:“文翰皆徒爾,放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》:“乃知小人,徒爾紛紛。” 朱琦 《感事》詩:“難虞正須才,孤憤亦徒爾。”

不用

用不著,不必

不用你管這事

你留步吧,不用下去了

金丹

(1).古代方士鍊金石為丹藥,認為服之可以長生不老。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“夫金丹之為物,燒之愈久,變化愈妙;黃金入火,百鍊不消,埋之,畢天不朽。服此二物,鍊人身體,故能令人不老不死。” 宋 陸游 《兀坐頗念遊歷山水戲作》詩:“昔嘆遠遊生雪鬢,近緣多病學金丹。” 魯迅 《故事新編·奔月》:“我呢,倒不要緊,只要將那道士送給我的金丹吃下去,就會飛升。”

(2).指鴉片、紅丸一類 * 。 趙樹理 《李家莊的變遷》一:“﹝ 小喜 ﹞後來吸上了金丹,就常和鄰近的光棍們來往,當人販,賣寡婦,販金丹。” 阮章競 《赤葉河》第一部:“趕快弄錢去 高莊 買金丹,留大先生住一宵,好好的求求他。”

清心

(1) 心情恬靜,沒有牽掛

清心寡欲

(2) 純正之心

月白清心

(3) 又指居心清正

一向清心做人

寡慾

少私慾;節慾

養心並善於寡慾。——《孟子·盡心下》

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

名利

1.名位與利祿;名聲與利益。

營營

(1) 象聲詞

營營青蠅

(2) 奔走鑽營

畢生營營,追求名利

(3) 常含貶義

朱顏

(1).紅潤美好的容顏。《楚辭·大招》:“嫮目宜笑,娥眉曼只。容則秀雅,穉朱顏只。” 王夫之 通釋:“穉朱顏者,肌肉滑潤,如嬰穉也。” 南朝 宋 鮑照 《芙蓉賦》:“陋 荊 姬之朱顏,笑 夏 女之光髮。” 南唐 李煜 《虞美人》詞:“雕欄玉砌依然在,只是朱顏改。” 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩評》:“ 元卿 年十八第進士,其叔 正叟 賀之云:‘月中丹桂輸先手,鏡里朱顏正後生。’” 清 劉大櫆 《祭吳文肅公文》:“我初見公,公在內閣,皓髮朱顏,笑言磊磊。”

(2).和悅的臉色。表示親熱信任。《漢書·淮陽王劉欽傳》:“ 博 自以棄捐,不意大王還意反義,結以朱顏,願殺身報德。”

(3).美色;美女。 三國 魏 曹植 《雜詩》之四:“時俗薄朱顏,誰為發皓齒?” 余冠英 註:“朱顏為美色。” 南朝 梁簡文帝 《美女篇》:“朱顏半已醉,微笑隱香屏。” 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第七折:“欲覓佳姻,須索放還,強羈留,空絮煩,算除非為覓朱顏,算除非為覓朱顏。” 清 方文 《王抑之招集齋中有贈》詩:“翠幙出朱顏,清謳發皓齒。”

(4).指青春年少。 唐 郎士元 《聞蟬寄友人》詩:“朱顏向華髮,定是幾年程。” 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》詩:“緑髮朱顏兩少年,出倫清譽每相先。” 元 曾瑞卿 《留鞋記》第一折:“[梅香雲]姐姐,你纔一十八歲,慌怎么的![正旦唱]我則怕一去朱顏喚不回,誤了我這佳期。” 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩:“與子窮年長作客,子非朱顏我頭白。”

(5).臉紅。形容酒醉的面容。 晉 潘岳 《金谷集作》詩:“玄醴染朱顏,但愬杯行遲。” 宋 司馬光 《和子華招潞公暑飲》:“閒來高韻渾如鶴,醉里朱顏卻變童。” 清 唐孫華 《國學進士題名碑》詩:“自古纓冕無醜士,酸寒一洗朱顏酡。”

(6).臉紅。羞赧之色。《北齊書·王晞傳》:“丞相西閤祭酒 盧思道 謂 晞 曰:‘昨被召朱顏,得不以魚鳥致怪。’”

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