夷齊廟即事

作者：乾隆朝代：清代

夷齊廟即事原文

廿餘年復翠華臨，往事依然一摘吟。

祗愜西文養老志，未俞周武弔民心。

水如孫楚肱曲枕，石耐米顛罄折尋。

叩不足噹噹下拜，清風千載故應欽。

詩詞問答

問：夷齊廟即事的作者是誰？答：乾隆
問：夷齊廟即事寫於哪個朝代？答：清代
問：夷齊廟即事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩四集卷五十二

參考注釋

翠華

(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝梁沉約《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”

(2).為御車或帝王的代稱。唐陳鴻《長恨歌傳》：“ 潼關不守，翠華南幸。” 宋陸游《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清陳維崧《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清孔尚任《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯煤山幾枝花。”

往事

從前的事情

往事歷歷在目

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

西文

指西洋文字。鄒韜奮《經歷》五八：“我們毫無意思要歌頌殖民地的新聞檢查制度，尤其看到他們對於西文的報紙不檢查，專對中文的報紙為難，更顯出不公平。”

養老

(1) 奉養老人

養老送終

(2) 上年紀後閒居休息

周武

即周武王。《左傳·昭公四年》：“ 周武有孟津之誓廩。” 三國魏鍾會《檄蜀文》：“ 周武有散財發廩表閭之義。”《文選·陸倕＜石闕銘＞》：“似夏民之附成湯，殷士之窺周武。” 李善注引《帝王世紀》：“ 商容及殷人觀周軍之入，見武王至，殷人曰：是吾新君也。”

弔民

撫慰百姓。《孟子·梁惠王下》：“誅其君而弔其民，若時雨降，民大悅。”《東觀漢記·光武紀》：“觀於放麑啜羹二者孰仁矣，失斬將弔民之義。” 南朝梁沉約《應詔樂游苑餞呂僧珍》詩：“伐罪芒山曲，弔民伊水潯。”

曲枕

曲臂以為枕。元薩都剌《華清曲題楊貴妃病齒》：“九華帳里薰蘭煙，玉肱曲枕珊瑚偏。”參見“ 曲肱 ”。

米顛

北宋書畫家米芾的別號。米芾字元章，以其行止違世脫俗，倜儻不羈，人稱“米顛”。宋文天祥《周蒼崖入吾山作圖詩贈之》：“三生石上結因緣，袍笏橫斜學米顛。” 清陳維崧《滿庭芳》詞：“空歸去，數聲暝磬，行過米顛墳。” 清趙翼《游獅子林題壁》詩：“大或朱勔綱上餘，小或米顛手中出。”

罄折

同“ 磬折 ”。1.罄，通“ 磬 ”。曲躬如磬，表示謙恭。漢董仲舒《春秋繁露·五行相生》：“升降揖讓，般伏拜謁，折旋中矩，立而罄折，拱則抱鼓。” 三國魏曹植《箜篌引》：“謙謙君子德，罄折何所求。”《新唐書·逆臣傳上·安祿山》：“ 鉷亦位大夫，林甫見鉷，鉷趨拜卑約，祿山惕然，不覺自罄折。”

(2).罄，通“ 磬 ”。表示不得志。明張煌言《島居》詩之六：“蘆中長罄折，圯上獨盤桓。”

(3).罄，通“ 磬 ”。猶屈從。章炳麟《俱分進化論》：“笞我，詈我，蹍我，踐我，以主人臧獲之分而待我，我猶鞠躬罄折以承受之。”

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

噹噹

舊社會用實物作抵押向當鋪借錢

下拜

《左傳·僖公九年》：“王使宰孔賜齊侯胙，曰：‘天子有事於文、武，使孔賜伯舅胙。’ 齊侯將下拜。” 楊伯峻註：“下拜者，降於兩階之間，北面再拜稽首……此為當時臣對君之禮。”後指跪下而拜。《史記·孟嘗君列傳》：“ 馮驩結轡下拜。” 唐宋之問《扈從登封告成頌》：“萬方俱下拜，相與樂昇平。”《二十年目睹之怪現狀》第九八回：“ 王伯丹見是先生來了，倒也知道敬重，親自迎了出來，先行下拜。”