物類本無情，菀枯感變遷

名句出處

出自清代乾隆的《古風十五首·其九》

全文：
秋聲何瀟灑，翏翏刁刁然。
吹萬忽奔騰，千里淡雲煙。
振羽階下蟲，吟風樹上蟬。
物類本無情，菀枯感變遷。
謾說蓬瀛洲，居住不老仙。
三山阻且遙，荒唐徒爾傳。
我有不老藥，不用求金丹。
清心與寡慾，可以延長年。
嗟彼名利人，營營凋朱顏。

乾隆詩詞大全

參考注釋

物類

(1).萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一體之盈虛訊息，皆通於天地，應於物類。” 傅尃《變雅樓三十年詩征序》：“蓋以明達乎事情，周知乎物類，洞矚乎幽隱，而旁通乎民志。”

(2).物的同類，同類。漢東方朔《七諫·謬諫》：“音聲之相和兮，物類之相感也。” 王逸註：“言鳥獸相呼，雲龍相感，無不應其類而從其耦也。” 唐馮贄《雲仙雜記》卷十：“ 郊常池上彈蕤賓調，忽聞芰荷間有物跳躍出岸，乃方響一片。有知者識是蕤賓鐵也。指撥精玅，致律呂相應，物類相感耳。” 清黃景仁《啼烏仁》：“明知無益痛繫心，物類相類有如此。”

(3).物的種類。唐玄奘《大唐西域記·縛喝國》：“土地所產，物類尤多。” 宋歐陽修《奉答聖俞達頭魚之作》詩：“吾聞海之大，物類無窮極。”

(4).物的類別。梁啓超《天演學初祖達爾文之學說及其傳略》：“ 達爾文以前，雖有一二博物學者稍有見於物類蕃變之現象……而不知其變遷進化之所以然。”

(5).特指人或動物。南朝宋張野《與遠法師書》：“行不負於所知，言不傷於物類。”此指一般的人，猶言他人。金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“這般物類，教我怎不陰哂？”此貶稱他人，猶言東西。《古今小說·梁武帝累修歸極樂》：“長老説道：‘因你念頭差了，故投落在物類。我特地喚醒你來，再去投胎。’”此指動物。

無情

(1) 沒有感情

無情無義

(2) 不留情

水火無情

菀枯

語本《國語·晉語二》：“﹝ 優施 ﹞乃歌曰：‘暇豫之吾吾，不如鳥烏，人皆集於苑，己獨集於枯。’ 里克笑曰：‘何謂苑？何謂枯？’ 優施曰：‘其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。’”後以“菀枯”指榮枯。亦喻指榮辱、優劣等。明張煌言《祭平夷侯周九苞文》：“然而菀枯者旦暮，修短者陰陽，委形順命，夫何用其悲涼。” 清趙翼《浮論》詩：“識真自有蘭亭本，肯逐時流説菀枯。” 清馮桂芬《與當事論捐辦防堵事》：“如遇店舖，則視坐落之菀枯，生意之大小，以為等差。”