書秋

書秋原文

炎駕煽中宇，海沸魚龍赬。

梧井葉倏墜，錚然檐騎鳴。

白露晃丹葉，明河瀉長楹。

坐見螢火流，涼思驟能生。

平生不習暑，況茲多病嬰。

濯手理黃卷，前除淒以清。

微颸度脩竹，木杪下秋聲。

不待張朱弦，兩耳已開明。

俯拾青莓苔，宿靄自盈盈。

移枕頹檐下，簪紱欲忘情。

詩詞問答

問：書秋的作者是誰？答：石寶
問：書秋寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 押庚韻　出處：熊峰集卷四

參考注釋

中宇

(1).天宇，天空。《楚辭·王褒＜九懷·陶壅＞》：“觀中宇兮浩浩，紛翼翼兮上躋。” 王逸 註：“大哉天下，難偏照也。盛氣振迅，陞天衢也。”

(2).堂屋。《楚辭·劉向＜九嘆·憂苦＞》：“潛 周 鼎於 江 淮 兮，爨土鬵於中宇。” 王逸 註：“言乃藏九鼎於 江 淮 之中，反炊土釜於堂宇之上。”《文選·潘岳＜在懷縣作＞詩》：“揮汗辭中宇，登城臨清池。” 呂向 註：“宇，屋也，言出中屋。”

(3).中土，中原。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“將徙縣中宇，張樂 岱 郊。” 呂延濟 註：“縣，都也。中宇，中國也。”《南齊書·樂志》：“履艮宅中宇，司繩總四方。”

魚龍

(1).魚和龍。泛指鱗介水族。《周禮·地官·大司徒》“鱗物” 漢 鄭玄 註：“魚龍之屬。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“草木之遇陽春，魚龍之逢風雨。” 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。” 明 李贄 《環陽樓晚眺得碁字》詩：“水底魚龍醒，花間鳥鵲飢。” 清 吳偉業 《黃河》詩：“白浪日崔嵬，魚龍亦壯哉。”

(2).指古代百戲雜耍中能變化為魚和龍的猞猁模型。亦為該項百戲雜耍名。《漢書·西域傳贊》：“設酒池肉林以饗四夷之客，作《巴俞》都盧、海中《碭極》、漫衍魚龍、角牴之戲以觀視之。” 顏師古 註：“魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍潄水，作霧障日，畢，化成黃龍八丈，出水敖戲於庭，炫燿日光。” 唐 楊炯 《奉和上元酺宴應詔》：“百戲騁魚龍，千門壯宮殿。” 宋 蘇軾 《次韻答錢穆父作詩見及》：“魚龍絶伎來千里，斑白遺民數四朝。” 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“我還得經過一家扎冥器出租花轎的鋪子，有白面無常鬼、藍面閻羅王、魚龍、轎子、金童玉女。”

(3).古爬行動物名。外形像魚，生於海洋。四肢槳狀，適於游泳。眼大。嘴長，牙齒尖銳，肉食。卵胎生。於侏羅紀最繁盛。

白露

節氣名,每年九月上旬交節

丹葉

紅葉。 南朝 梁 江淹 《水上神女賦》：“或採丹葉，或拾翠條。” 唐 李益 《寄令狐相公》詩：“白頭生遠浪，丹葉下高楓。” 宋 陸游 《過鄰家》詩：“夕照明丹葉，秋風老白苹。”

明河

天河，銀河。 唐 宋之問 《明河篇》：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“星月皎潔，明河在天。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩：“雨後明河淡欲流，病餘不覺已成秋。”

坐見

猶言眼看著，徒然看著。 隋 盧思道 《聽鳴蟬篇》詩：“一夕復一朝，坐見涼秋月。” 唐 陳子昂 《登澤州城北樓宴》詩：“復來登此國，臨望與君同。坐見 秦 兵壘，遙聞 趙 將雄。” 唐 杜甫 《後出塞》詩之五：“坐見 幽州 騎，長驅 河 洛 昏。”

螢火

(1) 螢火蟲發的光

(2) 也指微弱的燈光

(3) 螢火蟲

涼思

淒涼的思緒。 唐 李賀 《昌谷詩》：“鴻瓏數鈴響，羈臣發涼思。” 王琦 匯解：“涼思，淒涼之思。” 宋 蘇舜欽 《暑景》詩：“吟餘晴月上，涼思入尊罍。” 明 陳所聞 《傍妝檯·秋夜溪上孫子真胡長白對雨》曲：“池館客淹留，坐深涼思動高秋。”

平生

(1) 終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) 向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

手理

手紋。《韓非子·詭使》：“今戰勝攻取之士勞而賞不霑，而卜筮視手理狐蟲為順辭於前者日賜。” 陳奇猷 集釋引 唐敬杲 曰：“視手理，相手掌文理以占人休咎者。”《漢書·王莽傳中》：“ 尋 手理有‘天子’字， 莽 解其臂入視之。”《左傳·隱公元年》“ 仲子 生而有文在其手，曰‘為 魯 夫人’” 晉 杜預 註：“以手理自然成字，有若天命，故嫁之於 魯 。”

黃卷

(1).書籍。 晉 葛洪 《抱朴子·疾謬》：“雜碎故事，蓋是窮巷諸生，章句之士，吟詠而向枯簡，匍匐以守黃卷者所宜識。” 楊明照 校箋：“古人寫書用紙，以黃蘗汁染之防蠹，故稱書為黃卷。” 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“黃卷之中，聖賢備在。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“黃卷看來消白日，朱絃動處引清風。”

(2).指記錄官吏功過，考核能否稱職的專門文書。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》：“黃卷真如律，青袍也自公。” 仇兆鰲 注引《唐會要》：“ 天寶 四載十一月，勅御史依舊置黃卷，書闕失，每歲委知雜御史長官比類能否，送中書門下，改轉日褒貶。” 宋 王讜 《唐語林·補遺四》：“食畢，則主簿持黃卷揖曰：‘請舉事。’於是臺院長白雜端曰：‘舉事。’則舉曰：‘某姓侍御史有某過，請準條。’主簿書之。”

(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二：“萬簽黃卷，悵已負於初心；十具烏犍，冀獲安於故里。”

(4).指道書或佛經。因佛道兩家寫書用黃紙。 唐 皎然 《兵後早春登故鄣南樓望崑山寺白鶴觀亦清道人並沉道士》詩：“耳目何所娛，白雲與黃卷。”

前除

(1).上次的任命。《南史·劉瓛傳》：“ 戢 謂 瓛 曰：‘上意欲以鳳池相處，恨君資輕，可且就前除。少日當轉國子博士，便即所授。’”

(2).屋前台階。 唐 王勃 《觀佛跡寺》詩：“頽華臨曲蹬，傾影赴前除。” 前蜀 韋莊 《和人歲宴旅舍見寄》詩：“積雪滿前除，寒光夜皎如。” 清 厲鶚 《東城雜記·張隱君卿子》引 孫宇 台治 《題張卿子隱居》詩：“ 東城 何逶迤，樹木紛扶疏。中有賢人室，緑水繞前除。”

脩竹

高高的竹子。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“脩竹檀欒夾池水，旋菟園，並馳道。” 金 曹之謙 《感寓》詩：“高林夾金井，脩竹連清池。” 清 厲鶚 《東城雜記·皋園》：“脩竹一林，平山一簣，蒹葭楊柳，罨岸被涯。”

木杪

樹梢

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

不待

不必,不用;不等

不待你來,他就走了

朱弦

即練朱弦,用練絲(即熟絲)製作的琴弦

朱弦漏越。——《淮南子·泰族訓》。高誘注:“朱弦,練絲。”

開明

原義是從野蠻進化到文明,後來指通達事理,思想不守舊

開明人士

俯拾

(1).俯身拾取。《三國志·魏志·高堂隆傳》：“士病不明經術，經術苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四：“﹝ 孫何 ﹞素近視，每上殿進札子，多宿誦精熟，以合奏牘。忽一日飄牘委地，四散俯拾，零亂倒錯，合奏不同，上頗訝之。” 宋 郭彖 《睽車志》卷四：“俄一蜣螂飛過其前，叟即舉杖，一擊墮地，俯拾裂食之。”

(2).引申以喻成事之易。《北史·周紀上》：“ 歡 （ 高歡 ）違負天地，毒被人鬼，乘此掃蕩，易同俯拾。” 明 劉基 《贈杜安道》詩：“拔柵 皖城 猶俯拾，探穴 九江 無險阻。”

(3).屈尊下取。喻俯就。 清 蒲松齡 《聊齋志異·胭脂》：“﹝ 臙脂 ﹞心疑 王氏 未暇往，又疑宦裔不肯俯拾。”

莓苔

青苔。 晉 孫綽 《游天台山賦》：“踐莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 蘇舜欽 《寄守堅覺初二僧》詩：“松下莓苔石，何年重訪尋。” 明 李瀚 《光孝寺訪唐佛》詩：“一徑莓苔寒瑟瑟，千年燈火坐蕭蕭。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到（四）》：“正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。”

宿靄

久聚的雲氣。 唐 張籍 《新城甲仗樓》詩：“睥睨斜光徹，闌乾宿靄浮。” 唐 韓愈 孟郊 《秋雨聯句》：“安得發商飈，廓然吹宿靄。白日懸大野，幽泥化輕壒。” 宋 秦觀 《沁園春·春思》詞：“宿靄迷空，膩雲籠日，晝景漸長。”

盈盈

(1) 形容清澈

春水盈盈

(2) 形容舉止、儀態美好

盈盈顧盼

(3) 形容快樂神情或美好情緒、氣氛等充分流露

喜氣盈盈

(4) 形容動作輕盈

盈盈起舞

(5) 十五歲

料他年紀多只在盈盈左右。——《鼓掌絕塵》

三五而盈。——《禮記·禮運》

簪紱

冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以喻顯貴，仕宦。 唐 李頎 《裴尹東溪別業》詩：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 宋 范仲淹 《奏上時務書》：“凡居近位，歲進子孫，簪紱盈門，冠蓋塞路。” 清 方文 《述哀》詩：“兒長粗能文，母日望簪紱。”

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱