種仙茅

種仙茅原文

聞說仙茅勝鍾乳，移根遠自西山阿。

豈獨客來塵意少，更覺夜眠幽氣多。

避謗何須求薏苡，去家不減食藦蘿。

候門稚子成群後，矍鑠仍看馬伏波。

詩詞問答

問：種仙茅的作者是誰？答：李彭
問：種仙茅寫於哪個朝代？答：宋代
問：種仙茅是什麼體裁？答：七律
問：李彭的名句有哪些？答：李彭名句大全

注釋

1. 七言律詩　押歌韻

參考注釋

聞說

猶聽說。 唐 孟浩然 《洛中訪袁拾遺不遇》詩：“聞説梅花早，何如北地春？”《水滸傳》第二三回：“江湖上多聞説 武二郎 名字，不期今日卻在這裡相會。” 清 吳偉業 《聞台州警》詩之一：“聞説 天台 踰萬丈，可容長嘯碧峯頭？”

仙茅

亦作“僊茅”。植物名。原生西域，粗細有筋，或如筆管，有節文理。 唐 開元 元年婆羅門僧進此藥，因又名婆羅門參。分布於我國東南至西南部。根、莖可入藥。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“僊茅一名婆羅門參，出 南雄州 大庾嶺 上。以路北 雲封寺 後者為佳，切以竹刀，洗暴通白，其寺南及他處者，即心有黑暈，以此為別。” 宋 無名氏 《蝶戀花·壽江察判孺人》詞：“九葉仙茅呈瑞巧，青青輝映萱庭草。” 宋 石麟 《水調歌頭·壽致政叔》詞：“九葉仙茅方茂，瑞氣靄 中山 。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草一·仙茅》。

鍾乳

(1).古鐘面隆起的飾物。在鍾帶間，其狀似乳，故稱。《周禮·考工記·鳧氏》“篆間謂之枚” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“枚，鍾乳也。” 孫詒讓 正義：“ 阮元 云：‘余所見古鐘甚多，大小不一，而皆有乳，乳即枚也。其枚或長而鋭，或短而鈍，或且甚平漫，鐘不一形。’……《北堂書鈔·樂部》引《樂緯汁圖徵》云：‘君子鑠金為鐘，四時九乳。’ 宋均 注云：‘九乳，法九州也。’案：四時謂帶有四，九乳謂枚有九也。”

(2).鐘乳石。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“後嘗夢捫天，蕩蕩正青，若有鍾乳狀，乃仰嗽飲之。” 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》：“太子右庶子 高季輔 上疏陳得失，特賜鍾乳一劑。謂曰：‘卿進藥石之言，故以藥石相報。’” 元 馬祖常 《寄舒真人》詩：“石因鍾乳膩，松為茯苓肥。” 韓北屏 《非洲夜會·撒哈拉的落日》：“這情景，很像我們突然走進一座懸滿彩色鍾乳的岩洞，既讚嘆它美麗，同時又對它的變幻莫測、寂靜異常感到驚駭一樣。”

移根

猶移植。 北周 庾信 《枯樹賦》：“昔之三河徙植，九畹移根。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“啊，我污池中的白蓮，如今才移根在 瑤池 里來了！”參見“ 移植 ”。

西山

(1).西方的山。《易·隨》：“王用享於西山。”引申為日入處。 漢 王粲 《從軍詩》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文選·李密＜陳情事表＞》：“但以 劉 日薄西山，氣息奄奄。” 李善 注引 揚雄 《反騷》：“臨 汨羅 而自隕兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首陽山 。在今 山西省 永濟縣 南。相傳 伯夷 、 叔齊 隱居於此。 晉 陸機 《演連珠》之四八：“是以吞縱之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之節。”參見“ 西山餓夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建縣 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王閣序》：“畫棟朝飛 南浦 雲，珠簾暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，為 岷山 主峰。也稱 雪嶺 。 唐 李白 《思邊》詩：“今歲何時妾憶君， 西山 白雪暗 秦 雲。” 唐 杜甫 《野望》詩：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 萬里橋 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的總稱。南起 拒馬山 ，西北接 軍都山 。有 百花山 、 靈山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 盧師山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，為京郊名勝地。

(6).山名。在 雲南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一稱 睡佛山 。有 華亭寺 、 太華寺 、 三清閣 、 龍門 諸勝和 聶耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。風景優美，有“睡美人”之稱。

(7).山名。在 江蘇省 吳縣 西南，即 洞庭西山 ，古稱 包山 ，為 太湖 中最大島嶼。有 縹緲峰 、 銷夏灣 、 林屋洞 諸名勝。

獨客

獨自為客。 清 朱彝尊 《喬侍讀一峰草堂看花歌》：“疾風經旬不出戶，獨客懶過三眠蠶。” 姚錫鈞 《自春至夏幽居雜述》詩之一：“獨客江關暮，歸來百感生。”

塵意

世俗的意念。 唐 杜牧 《池州送孟遲先輩》詩：“奉披塵意驚，立語平生豁。”

避謗

防人毀謗。《新唐書·陸贄傳》：“既放荒遠，常闔戶，人不識其面，又避謗不著書。” 宋 孫覿 《徙寓妙覺佛舍胥又民襆被相過賦夜坐》詩：“拘囹賦囚山，避謗憎市虎。” 元 耶律楚材 《糠孽教民十無益論序》：“此老不避嫌疑，自興謗讟而為此書，彼且不避，子何代彼而避謗乎？”

須求

求取。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·省事》：“須求趨競，不顧羞慚。” 王利器 集解：“須求，《少儀外傳下》作‘乾求’。”

薏苡

(1).植物名。一年生或多年生草本植物，莖直立，葉線狀披針形，穎果卵形，淡褐色。子粒(薏苡仁)含澱粉。供食用、釀酒，併入藥。莖葉可作造紙原料。《後漢書·馬援傳》：“初， 援 在 交阯 ，常餌薏苡實，用能輕身省慾，以勝瘴氣。”

(2).指薏苡之謗。 宋 蘇軾 《和王鞏並次韻》之五：“巧語屢曾遭薏苡，庾詞聊復託芎藭。”

不減

不次於,不少於

其英雄本色不減當年

稚子

幼兒;小孩子

稚子繞膝

成群

較多的人或動物聚集在一起

野馬喜歡成群地吃草或活動

矍鑠

形容老人目光炯炯、精神健旺

矍鑠哉,是翁也。——《後漢書·馬援傳》

精神矍鑠

看馬

(1).備馬。 明 葉盛 《水東日記·正旦冬至節導駕》：“嘗記 毘陵 胡公 奏尚書，其末雲‘行禮畢，請上位看馬’兩言，大聲直説，不類奏事也。”

(2).舊時迎神賽會中的神靈所乘的馬。裝飾華美卻是空鞍，因以喻充擺設的東西。 清 李漁 《奈何天·妒遣》：“我聞得這兩個女子，娶便娶將來，不過是鏡里的鮮花，水中的明月，你又不曾有實在的便宜被他占去，就留在家中，做兩疋看馬也好，為甚的定要遣他？”

伏波

(1). 漢 將軍名號。 西漢 路博德 、 東漢 馬援 都受封為伏波將軍。見《漢書·武帝紀》、《後漢書·馬援傳》。 南朝 宋 鮑照 《代苦熱行》：“ 戈船 榮既薄， 伏波 賞亦微。” 唐 劉長卿 《送張司直赴嶺南謁張尚書》詩：“盛府依 橫海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“ 橫海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”

(2).謂平息變亂。 王闓運 《丁文誠誄》：“抗急疏而請使，舉偏師以伏波。”