孟軻分邪正，眸子看了眊

名句出處

出自唐代韓愈的《薦士（薦孟郊於鄭餘慶也）》

全文：
周詩三百篇，雅麗理訓誥。
曾經聖人手，議論安敢到。
五言出漢時，蘇李首更號。
東都漸瀰漫，派別百川導。
建安能者七，卓犖變風操。
逶迤抵晉宋，氣象日凋耗。
中間數鮑謝，比近最清奧。
齊梁及陳隋，眾作等蟬噪。
搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。
國朝盛文章，子昂始高蹈。
勃興得李杜，萬類困陵暴。
後來相繼生，亦各臻閫奧。
有窮者孟郊，受材實雄驁。
冥觀洞古今，象外逐幽好。
橫空盤硬語，妥帖力排奡。
敷柔肆紆餘，奮猛卷海潦。
榮華肖天秀，捷疾逾響報。
行身踐規矩，甘辱恥媚灶。
孟軻分邪正，眸子看了眊。
杳然粹而清，可以鎮浮躁，酸寒溧陽尉，五十幾何耄。
孜孜營甘旨，辛苦久所冒。
俗流知者誰，指注競嘲傲。
聖皇索遺逸，髦士日登造。
廟堂有賢相，愛遇均覆燾。
況承歸與張，二公迭嗟悼。
青冥送吹噓，強箭射魯縞。
胡為久無成，使以歸期告。
霜風破佳菊，嘉節迫吹帽。
念將決焉去，感物增戀嫪。
彼微水中荇，尚煩左右芼。
魯侯國至小，廟鼎猶納郜。
幸當擇珉玉，寧有棄珪瑁。
悠悠我之思，擾擾風中纛。
上言愧無路，日夜惟心禱。
鶴翎不天生，變化在啄菢。
通波非難圖，尺地易可漕。
善善不汲汲，後時徒悔懊。
救死具八珍，不如一簞犒。
微詩公勿誚，愷悌神所勞。

韓愈詩詞大全

參考注釋

孟軻

(約前372——前 289) 戰國時期思想家、教育家。字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。受業於孔子之孫子思的門人。是繼孔子之後儒家學派的又一最有影響的大師,封建時代被尊為“亞聖”,又與孔子並稱“孔孟”。曾遊歷齊、宋、滕、魏等國。孟子則宣揚“仁義”,主張實行“仁政”、“王道”,與弟子著書七篇261章,即《孟子》。主張“省刑罰,薄賦斂”,使民有“恆產”,能安居樂業,並主張“民為貴,社稷次之,君為輕”,勸告統治者要“與民同樂”,反對虐政害民。《孟子》是儒家的經典著作之一,也是先秦的傑出散文著作

邪正

(1).邪*惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒並進。” 宋 蘇軾 《學士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 盧文弨 《注＜顏氏家訓＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識流品之邪正。”

(2).星體偏離正常運行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽之精，其本在地，而上發於天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恆星不見。”

眸子

同“眸”。本指瞳人,泛指眼睛

了眊

謂眼睛明淨與渾濁。語出《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。” 唐 韓愈 《薦士》詩：“ 孟軻 分邪正，眸子看瞭眊。”