漢家天子不能屈，自言遠慕巢由蹤

名句出處

出自明代李孫宸的《贈唐寅仲先生》

全文：
君不見，嚴陵披裘大澤中，蒲輪三反至帝宮。
漢家天子不能屈，自言遠慕巢由蹤。
富春山中把釣去，高風千載何軒舉。
鳳凰自是淩霄姿，肯與鳴鴞爭腐鼠。
先生一代之人倫，高致嚴陵可共論。
早制荷衣返初服，翛然揮手謝時人。
平生俠氣更無伍，睨傲不趨丞相府。
將軍折柬不能招，俗吏一揮何足數。
年來嘉遁在青門，身隱名藏道逾尊。
經翻柱下五千字，草擬玄亭幾萬言。
吾生自嘆時已後，風流先輩多彫朽。
橐鞬今得奉先生，猶向前修識領袖。
流水鍾期調未遐，及門文舉是通家。
石床讀罷西遊草，松林如起赤城霞。
十載登龍恨不早，寧得交歡還草草。
眼前世事未堪論，杯底清言且絕倒。
吁嗟人生萬事總浮塵，蜥蜴為龍恐未真。
呼馬呼牛何足問，先生定是千秋人。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

漢家

即漢朝

漢家山東二百州。—— 唐· 杜甫《兵車行》

為漢家除殘去穢。——《資治通鑑》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

巢由

巢父 和 許由 的並稱。相傳皆為 堯 時隱士， 堯 讓位於二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 。” 五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩：“ 秦 爭 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩眠。” 清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩：“祗應晚節供描畫，共笑 巢 由 下拜勞。”參見“ 巢父 ”、“ 許由 ”。