和晦甫答思道

作者：呂陶朝代：宋代

和晦甫答思道原文

策馬悠悠倦往還，竹邊林下舉吟鞭。

忙中對酒成閒客，老去逢春憶少年。

三島月來清入牖，十洲波淨碧涵天。

歸歟且共良朋賞，花未飄紅柳未眠。

詩詞問答

問：和晦甫答思道的作者是誰？答：呂陶
問：和晦甫答思道寫於哪個朝代？答：宋代
問：和晦甫答思道是什麼體裁？答：七律
問：呂陶的名句有哪些？答：呂陶名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻

參考注釋

策馬

用馬刺抽打馬

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

往還

去和來;往來

竹邊

邊筍。竹鞭末端長出的筍。清厲筌《事物異名錄·蔬穀上·筍》：“邊筍，即毛筍之旁出者。方荀盛時，生氣上升，筍皆豎生，氣既衰，根即橫生，盡其力可橫亘十餘丈，至地之邊際，與竹之長短相稱，謂之竹邊，故名邊筍。”

林下

幽僻之境,引伸指退隱或退隱之處

獨此林下意,杳無區中緣。——李白《安陸寄劉綰》

吟鞭

詩人的馬鞭。多以形容行吟的詩人。宋陳亮《七娘子·三衢道中作》詞：“賣花聲斷藍橋暮，記吟鞭醉帽曾經處。” 元薩都剌《九日登石頭城》詩：“九日吟鞭住石頭，翠微高處倚晴秋。” 清龔自珍《己亥雜詩》之五：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。” 蘇曼殊《淀江道中口占》：“羸馬未須愁遠道，桃花紅欲上吟鞭。”

對酒

(1).面對著酒。三國魏曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何？” 三國魏阮籍《詠懷詩》之 * ：“對酒不能言，悽愴懷酸辛。”《北史·李孝貞傳》：“每暇日，輙引賓客，弦歌對酒，終日為歡。”

(2).樂府相和曲名。或作“對酒行”。《樂府詩集·相和歌辭二·對酒》郭茂倩題解引《樂府解題》曰：“ 魏樂奏武帝所賦‘對酒歌太平’，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬物鹹遂。”

老去

(1).謂人漸趨衰老。唐杜甫《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋歐陽修《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明汪循《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”

(2).引申為老年；晚年。沉從文《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”

(3).死去。元房皞《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明李東陽《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”

少年

古稱青年男子,現在指人大約十歲到十五歲這個階段

少年兒童讀物

三島

(1).指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐鄭畋《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招。” 元耶律楚材《和百拙禪師》詩：“眠雲臥月辭三島，鼓腹謳歌預四民。”《西遊記》第十七回：“十洲三島還遊戲，海角天涯轉一遭。”

(2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”

十洲

(1).道教稱大海中神仙居住的十處名山勝境。亦泛指仙境。《海內十洲記》：“ 漢武帝既聞王母説八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人跡所稀絶處。” 唐盧照鄰《贈李榮道士》詩：“風搖十洲影，日亂九江文。” 宋晏幾道《清平樂》詞：“正在十洲殘夢，水心宮殿斜陽。” 林學衡《寓言》詩之一：“吟成準擬凌空去，一葉飄然向十洲。”

(2).樂曲名。

(3). 明畫家仇英的號。清徐沁《明畫錄》卷一：“ 仇英字實夫，號十洲 ……摹唐宋人畫，皆能奪真，尤工人物。”