胡笳更何物,只此已傷神

李覯晚聞角

名句出處

出自宋代李覯的《晚聞角》

全文:
傾耳斜陽里,無聊拭淚頻。
平生慣聞處,今日自愁人。
夜近歇不久,風來聽得真。
胡笳更何物,只此已傷神

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胡笳更何物,只此已傷神書法作品

參考注釋

胡笳

我國古代北方民族的管樂器,傳說由 漢 張騫 從 西域 傳入, 漢 魏 鼓吹樂中常用之。 漢 蔡琰 《悲憤詩》之二:“胡笳動兮邊馬鳴,孤雁歸兮聲嚶嚶。” 唐 岑參 《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》:“君不聞胡笳聲最悲,紫髯緑眼胡人吹。” 宋 張孝祥 《浣溪沙·坐上十八客》詞:“同是 瀛洲 冊府仙,只今聊結社中蓮,胡笳按拍酒如川。” 元 關漢卿 《五侯宴》第三折:“韻悠悠胡笳慢品,阿來來口打番言。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·記辛亥敗兵事》:“未數里,聞胡笳聲遠作。”

何物

亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”

(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”

只此

僅此;就此;唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“一領白衫又不中穿,夜擁孤衾三幅布,晝欹單枕是一枚甎:只此是家緣。”《水滸傳》第八十回:“既承如此相款,深感厚意,只此告回。” 馮善驥 等《鄭成功》第三五章:“客商小販無奈,只得在他身上暗中使銀子,上下打點,只此方能倖免無事。”

傷神

(1) 耗損精神

做這事真夠傷神的

(2) 傷心

黯然傷神

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