端溪之石潤溪瀨，誰鑿為硯刻綬帶

名句出處

出自清代乾隆的《宋端石綬帶硯歌》

全文：
端溪之石潤溪瀨，誰鑿為硯刻綬帶。
蓋不出乎熱中流，寓意乃在不言外。
鐵崖改綬以為壽，欲藉硯田永年久。
大明鐃歌鼓吹曲，亦曾用此摛詞否。
為壽榮乎抑辱乎，龍賓有識慚斯徒。

乾隆詩詞大全

參考注釋

端溪

溪名。在 廣東省 高要縣 東南。產硯石。製成者稱端溪硯或端硯，為硯中上品。後即以“端溪”稱硯台。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“未落筆，花箋上淚珠垂；長吁氣，呵軟了毛錐；恓惶淚，滴滿了端溪。” 明 唐順之 《答茅鹿門知縣》：“此後便得燒卻毛穎，碎卻端溪，兀然作一不識字人矣。”

溪瀨

溪水。 宋 陸游 《溪上小酌》詩：“岸幘出籬門，投竿俯溪瀨。” 宋 王柏 《長嘯山遊記》：“溪瀨阡陌，互相經緯。” 元 薩都剌 《溪行中秋翫月》詩：“四山疊翠開畫圖，溪瀨漱石如笙竽。”

綬帶

(1).古代用以系官印等物的絲帶。 唐玄宗 《千秋節賜群臣鏡》詩：“更銜長綬帶，留意感人深。”《新唐書·車服志》：“ 德宗 嘗賜節度使時服，以鵰銜綬帶。”

(2).指衣帶。 前蜀 薛昭蘊 《小重山》詞：“憶昔在 昭陽 ，舞衣紅綬帶，繡鴛鴦。” 宋 陶穀 《清異錄·香瓊綬帶》：“ 薛能 《賞酴醿詩》云：‘香瓊綬帶雪纓絡。’”《武王伐紂平話》卷上：“ 玉女 遂解綬帶一條與 紂王 。 玉女 言曰：‘此為信約。’”