次韻奉和

次韻奉和原文

樂天已與廣宣游，更出風塵外俗流。

酒聖盡能非畢卓，詩仙皆欲接浮丘。

篇章逸處江山動，筆硯閒時雲雨收。

況有聲名俱籍甚，並飛南北動王侯。

詩詞問答

問：次韻奉和的作者是誰？答：釋契嵩
問：次韻奉和寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻奉和是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

2. 按：和楊蟠、惟晤《次韻奉酬契嵩公濟沖晦出山次日奉寄》。

參考注釋

樂天

樂於順應天命,引申為樂於自己的處境而無憂慮

樂天知命,故不憂。——《易·繫辭上》

宣游

遍游，週遊。 漢 張衡 《思玄賦》：“逼區中之隘陋兮，將北而宣游。”《楚辭·王褒＜九懷·通路＞》：“宣游兮列宿，順極兮彷徉。” 王逸 註：“徧歷六合視眾星也。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口侍游蒜山》詩：“宣游弘下濟，窮遠凝聖情。”

出風

(1).謂露於風中。《後漢書·姜肱傳》：“ 肱 臥於幽闇，以被韜面，言患眩疾，不欲出風。”

(2).亦作“ 出鋒 ”。皮衣邊上露出皮毛。《二十年目睹之怪現狀》第四八回：“只有那 沉月卿 只穿了一件玄色縐紗皮襖，沒有出鋒，看不出甚么統子。”《冷眼觀》第二一回：“那個穿羊毛出風馬褂的人，越眾走到我面前，陡衝著我恭恭敬敬的請了一個安。”《雪岩外傳》第八回：“一式都穿的大毛四出風的粉紅平金花的襖褲，都不著裙子。”

塵外

猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》：“游塵外而瞥天兮，據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩：“坐聽閒猿嘯，彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩：“鐘聲塵外夢，花笑靜中情。”

俗流

(1).流行的習俗。 南朝 宋 謝鎮之 《與顧道士書》：“但久迷生死，隨染俗流，蹔失正路，未悟前覺耳。”

(2).庸俗，不高雅。《舊唐書·柳玭傳》：“崇好慢游，躭嗜麯糵，以銜杯為高致，以勤事為俗流，習之易荒，覺已難悔。”

(3).指庸俗之輩。 唐 韓愈 《薦士》詩：“俗流知者誰，指注競嘲慠。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬於夏峰時僑寓太原不獲執紼》詩：“俗流騖聲華，考實皆凡庸。” 魯迅 《書信集·致姚克》：“所以所謂‘一般人’，意即‘庸俗之輩’，是說我的作品不過為俗流所賞的庸俗之作。”

酒聖

(1).《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客，謂酒清者為聖人，濁者為賢人。”後指清酒為“酒聖”。 宋 陸游 《幽居》詩：“衰極睡魔殊有力，愁多酒聖欲無功。” 宋 梁棟 《贈嘉興徐同年》詩：“萬事不醒中酒聖，一貧無奈訟錢神。”參見“ 聖人 ”。

(2).謂豪飲的人。 唐 李白 《月下獨酌》詩：“所以知酒聖，酒酣心自開。” 宋 曾鞏 《招澤甫竹亭閒話》詩：“詩豪已分材難強，酒聖還諳量未寬。” 宋 黃庭堅 《和舍弟中秋月》：“少年氣與節物競，詩豪酒聖難爭鋒。”

畢卓

晉 吏部郎 畢卓 ，常飲酒廢職。鄰舍釀熟， 卓 夜至其瓮間盜飲，為人所縛，明旦視之，乃 畢吏部 。旋解縛，遂與主人飲瓮側，致醉而去。事見《晉書·畢卓傳》。後常以指嗜酒成癖的人。 北周 庾信 《答王司空餉酒》詩：“未能扶 畢卓 ，猶足舞 王戎 。” 宋 蘇軾 《白鶴峰新居》詩之二：“瓮間 畢卓 防偷酒，壁後 匡衡 不點燈。” 明 劉兌 《嬌紅記》：“不覺的爛醉在佳人錦瑟邊，可知道 畢卓 在瓮頭眠？”

詩仙

才情高超、氣韻飄逸的詩人,如稱唐代詩人李白為“詩仙”

浮丘

(1).即 浮丘公 。《文選·郭璞＜遊仙詩＞之三》：“左挹 浮丘 袖，右拍 洪崖 肩。” 李善 注引《列仙傳》：“ 浮丘公 接 王子喬 以上 嵩高山 。” 唐 李白 《鳳笙篇》：“莫學吹笙 王子晉 ，一遇 浮丘 斷不還。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公見寄》詩：“何時得把 浮丘 袖？白日將昇第九天。” 宋 司馬光 《遊仙曲》之二：“何時得接 浮丘 袂，滄海橫飛萬餘里。”參見“ 浮丘公 ”。

(2).複姓。 漢 有 浮丘伯 。見《漢書·儒林傳·申公》。

篇章

(1) 指篇幅與章節。比喻卓越的成績與貢獻

歷史的新篇章

(2) 常指作品

文學篇章

逸處

(1).猶隱居。 晉 郭璞 《山海經圖贊·女祭女戚》：“曷為水間，操魚持俎，厥麗安在，離羣逸處。”

(2).猶安居。 宋 蘇轍 《晉論》：“使之安居而能勤，逸處而能憂。”

江山

江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

筆硯

亦作“ 筆研 ”。1.筆和硯。泛指文具。《三國志·魏志·后妃傳》“ 文昭甄皇后 ” 裴松之 注引 晉 王沉 《魏書》：“年九歲，喜書，視字輒識，數用諸兄筆硯。”《世說新語·方正》“ 夏侯玄 ” 劉孝標 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“ 正始 中，護軍 曹爽 誅，徵為太常，內知不免，不交人事，不畜筆研。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·育子》：“至來歲生日，謂之‘周晬’，羅列盤琖於地，盛菓木、飲食、官誥、筆研、筭秤等，經卷鍼綫，套用之物。觀其所先拈者，以為徵兆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王太倉上書事》：“時舉朝失色，無敢與筆硯者。”

(2).指文墨書寫之事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·雜藝》：“猶以書工，崎嶇碑碣之間，辛苦筆硯之役。” 唐 李復言 《續玄怪錄·李岳州》：“苦心筆硯二十餘年，偕計而試者，亦僅十年，心破魂斷，以望斯舉，今復無名，豈不終無成乎？” 宋 劉攽 《遣悶》詩之一：“若能全療詩書癖，用底聊均筆硯勞。”

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

聲名

名聲;名譽

第三是三仙姑的聲名不好。——《小二黑結婚》

籍甚

盛大；盛多。《漢書·陸賈傳》：“ 賈 以此游 漢 廷公卿間，名聲籍甚。” 王先謙 補註引 周壽昌 曰：“籍甚，《史記》作‘藉盛’，蓋籍即藉，用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“光昭諸侯，風流籍甚。” 劉良 註：“籍甚，言多也。”《魏書·崔子元傳》：“﹝ 崔子元 ﹞乃奏其父書，曰：‘臣亡考故散騎常侍、給事黃門侍郎、前將軍、 齊州 大中正 鴻 ……多識前載，博極羣書，史才富洽，號稱籍甚。’” 唐 皇甫冉 《送榮別駕赴華州》詩：“還將海沂詠，籍甚 漢 公卿。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“年餘游泮，才名籍甚。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

王侯

王爵和侯爵,也泛指顯赫的爵位