隨緣度日，和光同塵，惹甚閒愁閒悶

名句出處

出自宋代佚名的《永遇樂》

全文：
忙裡偷閒，鬧中取靜，利名休競。
有限光陰，無涯塵事，貪愛何時盡。
無情鳥烏兔，催人早老，暗裡換了綠鬢。
此形骸、假合幻化，算來有甚憑準。
隨緣度日，和光同塵，惹甚閒愁閒悶。
富貴由天，榮華是命，休更勞方寸。
心中無事，眼前清淨，俱是快活時景。
你若待、般般稱意，耐心

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名句書法欣賞

隨緣度日，和光同塵，惹甚閒愁閒悶書法作品

參考注釋

隨緣

(1).佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。南朝宋宗炳《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣。” 唐戴叔倫《贈行腳僧》詩：“補衲隨緣住，難違塵外蹤。”

(2).順應機緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去。’” 唐張籍《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年，巴童蜀馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣。” 郭沫若《聖者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

度日

過日子,多指日子過得很艱難

和光同塵

《老子》：“和其光，同其塵。” 王弼註：“無所特顯，則物無所偏爭也；無所特賤，則物無所偏恥也。” 吳澄註：“和，猶平也，掩抑之意；同，謂齊等而與之不異也。鏡受塵者不光，凡光者終必暗，故先自掩其光以同乎彼之塵，不欲其光也，則亦終無暗之時矣。”後以“和光同塵”指隨俗而處，不露鋒芒。《後漢書·張奐傳》：“吾前後仕進，十要銀艾，不能和光同塵，為讒邪所忌。” 北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“ 嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也？” 宋羅大經《鶴林玉露》卷九：“ 柳下惠視袒裼裸裎，焉能浼我，可謂和光同塵矣。” 郭沫若《南冠草》第三幕：“象杜九皋他們不是在走這樣的路嗎？表面上和光同塵，骨子裡滅滿興漢。”