何如乘風拜張堅，喚取女媧來補天

名句出處

出自宋代鄧肅的《大水雜言》

全文：
前日雨如絲，繽紛雜朝霧。
昨日雨如注，萬壑爭馳騖。
今朝有霽色，作意在芒屨。
那知昨如傾，漫天飛瀑布。
介休借車振蒼穹，十八葉幡如火紅。
濤頭起伏萬銀屋，河伯盡以山為宮。
門前小艇疾飛鴻，挽我同趨急流中。
人生如夢貴適意，乘此可食千頭龍。
醉中舉杯謝舟子，口腹自營吁可鄙。
不聞大禹不過門，血指為疏九年水。
何如乘風拜張堅，喚取女媧來補天。
坐令赤子脫魚腹，六合內外還桑田。
柳枝卻下蛟龍約，談笑支奇付鐵索。
異時天上敢驚呼，斥作人間鐺折腳。

鄧肅詩詞大全

參考注釋

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

乘風

順風;憑藉風力

乘風向法國駛去

喚取

呼請。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之四：“誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。” 宋 張元乾 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞：“喚取謫仙平章看，過 苕溪 、尚許垂綸否？” 清 陳維崧 《玉蝴蝶·無悶》詞：“絳帳生徒， 青州 從事，喚取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。”

女媧

(1).神話傳說中的古帝名。參見“ 女媧氏 ”。

(2).相傳為 夏禹 之妃， 塗山氏 之女。《史記·夏本紀》“予娶 塗山 ” 司馬貞 索隱：“《系本》曰‘ 塗山氏 女名 女媧 ’，是 禹 娶 塗山氏 號 女媧 也。”亦稱“ 女嬌 ”、“ 女趫 ”。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“ 禹 因娶 塗山 ，謂之 女嬌 。”《漢書·古今人表》：“ 女趫 ， 禹 妃， 塗山氏 女，生 啟 。”

(3). 太行山 別名。 清 厲荃 《事物異名錄·坤輿·山》：“《十道山川考》， 太行山 為天下之脊，一名 王母 ，一名 女媧 。”

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：“業類補天，功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》：“ 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：“許國輸九死，補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：“今古寧無鍊石手，補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。”