我家南山下，動息自遺身

名句出處

出自唐代王維的《戲贈張五弟諲三首（時在常樂東園，走筆成）》

全文：
吾弟東山時，心尚一何遠。
日高猶自臥，鍾動始能飯。
領上發未梳，妝頭書不捲。
清川興悠悠，空林對偃蹇。
青苔石上淨，細草松下軟。
窗外鳥聲閒，階前虎心善。
徒然萬象多，澹爾太虛緬。
一知與物平，自顧為人淺。
對君忽自得，浮念不煩遣。
張弟五車書，讀書仍隱居。
染翰過草聖，賦詩輕子虛。
閉門二室下，隱居十年餘。
宛是野人野，時從漁父漁。
秋風自蕭索，五柳高且疏。
望此去人世，渡水向吾廬。
歲晏同攜手，只應君與予。
設罝守毚兔，垂釣伺游鱗。
此是安口腹，非關慕隱淪。
吾生好清淨，蔬食去情塵。
今子方豪盪，思為鼎食人。
我家南山下，動息自遺身。
入鳥不相亂，見獸皆相親。
雲霞成伴侶，虛白侍衣巾。
何事須夫子，邀予谷口真。

王維詩詞大全

參考注釋

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

南山

指終南山,在陝西省西安市南

動息

(1).指出仕與退隱。《文選·謝朓＜觀朝雨＞詩》：“動息無兼遂，歧路多徘徊。” 李善 註：“動息猶出處。” 唐 王勃 《秋日宴季處士宅序》：“雖語默非一，物我不同，而逍遙皆得性之場，動息匪自然之地。”

(2).活動與休息。《隋書·天文志上》：“生靈因之動息，寒暑由其遞代。”

(3).引申為人的動止起居。 唐 盧照鄰 《樂府雜詩序》：“動息無格於溫仁，顛沛安由乎正義。” 宋 葉適 《夫人王氏墓志銘》：“欲常候母動息，婦姑同一室處，嬉遨諧劇，不用常禮。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·夜叉國》：“自此雌每守 徐 ，動息不相離。”

(4).猶動靜。情況，訊息。《新五代史·唐臣傳·安重誨》：“宦者 安希倫 ，坐與 重誨 交私，常與 重誨 陰伺宮中動息，事發棄市。”《宋史·韓世忠傳》：“ 良臣 至 金 軍中， 金 人問王師動息，具以所見對。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·金川之戰》：“ 張公 為其所愚，倚為心腹，反為賊之耳目，軍中動息，賊悉先知，早為備之。”

遺身

(1).超然物外；避世隱居。 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“恬虛樂古，棄事遺身。” 晉 成公綏 《嘯賦》：“邈姱俗而遺身，乃慷慨而長嘯。” 明 劉基 《招隱》詩之四：“我生不偶俗，遺身在蒿蓬。”

(2).猶捨身。 三國 魏 曹植 《七啟》：“是以雄俊之徒，交黨結倫，重氣輕命，感分遺身。”《宋書·袁淑傳》：“自非達義之至，識正之深者，孰能抗心衛主、遺身固節者哉！” 唐 玄奘 《大唐西域記·迦摩縷波國》：“子昔起廣大心，發弘誓願，孤游異域，遺身求法。”

(3).遺蹟。 明 王士性 《廣志繹·兩都》：“ 桃源 三叉廟 有老 黃河 故道， 武宗 南幸，欲兩岸牽挽龍舟，始塞泯之，今遺身猶隱隱存。”

(4).即遺體。如：將軍的遺身棄於村外荒冢間，民眾鏟開積雪將其掩埋了。參見“ 遺體 ”。