君家祖德惟清苦，卻笑當時問絹心

名句出處

出自唐代司馬都的《送羊振文先輩往桂陽歸覲》

全文：
此去歡榮冠士林，離筵休恨酒杯深。
雲梯萬仞初高步，月桂余香尚滿襟。
鳴棹曉沖蒼靄發，落帆寒動白華吟。
君家祖德惟清苦，卻笑當時問絹心。

司馬都詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四稱》：“循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過石門瀑布》詩序：“小子 大曆 中奉使，竊有繼作，雖不足克紹祖德，追蹤昔賢，蓋造奇懷感之志也。” 宋 范仲淹 《贈樊秀才》詩：“始知祖德長，光輝傳佩刀。”《紅樓夢》第一一八回：“我勸你從此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是從此而止，也不枉天恩祖德了。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第九七回：“惟我皇 漢 遺裔，奕葉久昌，祖德宗功，光被四海。”

(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 兩國佛教徒之間的法情友誼，源遠流長。緬懷祖德，策勵來茲。我們今天更應該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作。”

清苦

(1).守貧刻苦。《東觀漢記·鮑宣妻傳》：“ 宣 嘗就 少君 父學，父奇其清苦，以女妻之。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》：“昔 回 憲 以清苦稱高， 陳平 以無金免危。” 明 唐順之 《與呂通竹嶼書》：“執事佐郡六年，清苦直方之節，眾共知之。”

(2).貧苦。 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 許國 ﹞敝衣糲食，環堵蕭然，蓋清苦之士也。”《儒林外史》第四七回：“他父親太守公是個清官，當初在任上時，過些清苦日子。” 馬少波 《一朵冬天開的花》：“詩人的生活很清苦。”

(3).詩文清峻寒苦。 宋 范仲淹 《唐異詩序》：“詩家者流，厥情非一，失志之人其辭苦，得意之人其辭逸……如 孟東野 之清苦， 薛許昌 之英逸。” 宋 王讜 《唐語林·品藻》：“先是 李補闕 林宗 、 杜殿中 牧 ，與 白公 輦下較文，具言 元 白 體舛雜，而為清苦者見嗤，因茲恨也。” 清 顧嗣立 《寒廳詩話》：“四靈以清苦為詩，以洗 黃 陳 之惡氣象、獰面目。”

當時

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問絹

《三國志·魏志·胡質傳》“ 威 ， 鹹熙 中官至 徐州 刺史” 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》：“ 威 字 伯虎 ，少有志尚，厲操清白。 質 之為 荊州 也， 威 自京都省之……臨辭， 質 賜絹一疋，為道路糧。 威 跪曰：‘大人清白，不審於何得此絹？’ 質 曰：‘是吾俸祿之餘，故以為汝糧耳。’”後遂用“問絹”作為人清慎之典。亦以詠歸覲省親。 唐 杜甫 《送竇九歸成都》詩：“讀書 雲閣觀 ，問絹 錦官城 。” 仇兆鰲 註：“ 竇九 恐是 成都 竇少尹 之子，故用問絹事，時蓋以省覲歸 成都 耶。” 唐 錢起 《送李四擢第歸覲省》詩：“獨攬還珠美，寧唯問絹情。”