十以免三正供逭，幸茲同樂世雍熙

名句出處

出自清代乾隆的《降旨寬免浙江杭嘉湖三府正供十分之三詩以志事·其一》

全文：
入疆民隱切諏咨，積欠概將寬免之。
並未逢災謝天佑，更常完賦慶農時。
所當嘉也其風善，寧可靳哉我惠施。
十以免三正供逭，幸茲同樂世雍熙。

乾隆詩詞大全

參考注釋

以免

用於提起下半句話,表明前半句話是為了使下半句話所說的情形不至於發生

三正

(1). 夏 正建寅， 殷 正建醜， 周 正建子，合稱三正。《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 陸德明 釋文引 馬融 曰：“建子、建醜、建寅，三正也。”一說指天、地、人之正道。 孔 傳：“怠惰棄廢天地人之正道。”也稱三統。《史記·周本紀》：“今 殷王紂 乃用其婦人之言，自絶於天，毀壞其三正。” 張守節 正義：“按：三正，三統也。 周 以建子為天統， 殷 以建醜為地統， 夏 以建寅為人統也。”《魏書·儒林傳·李業興》：“雖三正不同，言時節者，皆據 夏 時正月。” 清 趙翼 《陔餘叢考·三正》：“ 夏 正建寅， 商 正建醜， 周 正建子，此三正也。然《夏書·甘誓》云：‘ 有扈氏 怠棄三正。’則 夏 之前已有三正矣。 孔安國 因 商 周 在 夏 之後，故不敢以子醜寅釋之，而但謂天地人之正道。 王肅 亦云：‘惟 殷 周 改正，自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云：‘王者存二代之後以備三正。’ 馬融 註《甘誓》，亦云：‘子、醜、寅也。’”

(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。《文選·班固＜幽通賦＞》：“震鱗漦於 夏 庭兮，匝三正而滅 姬 。” 李善 注引 曹大家 曰：“三正，謂 夏 、 殷 、 周 也。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“月臨天統，首冠於三正。”

(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶。《周禮·夏官·射人》：“樂以《貍首》，七節、三正。” 鄭玄 註：“正之言正也。射者內志正，則能中焉。畫五正之侯，中朱，次白，次蒼，次黃，玄居外。三正損玄、黃。”

樂世

唐 琵琶曲名。即《六么》。一名《綠腰》、《錄要》。 唐 白居易 《樂世》詩：“管絃絲繁拍漸稠，《緑腰》宛轉曲終頭。誠知《樂世》聲聲樂，老病人聽未免愁。”參見“ 六么令 ”。

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”