降旨寬免浙江杭嘉湖三府正供十分之三詩以志

原文

入疆民隱切諏咨，積欠概將寬免之。

並未逢災謝天佑，更常完賦慶農時。

所當嘉也其風善，寧可靳哉我惠施。

十以免三正供逭，幸茲同樂世雍熙。

詩詞問答

問：《降旨寬免浙江杭嘉湖三府正供十分之三詩以志事·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：御製詩五集卷五

2. 昨入江南境即降旨將江寧江蘇安徽各藩司所屬未完積欠地丁漕項及民借籽種等項共銀米一百三十餘萬全行蠲免

參考注釋

民隱

民眾的痛苦。《國語·周語上》：“先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。” 韋昭 註：“隱，痛也。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“振民隱，脩國章。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》序：“皇帝承基，至仁究物，念東南之幽阻，懼民隱之不聞。” 鄭觀應 《盛世危言·日報》：“太史採風，行人問俗，所以求通民隱達民情者，如是其亟亟也。”

諏咨

諮詢。 宋 王安石 《祭高樞密若訥文》：“謂且永年，左右諏咨，曷雲其凶，弗耄弗期。”

積欠

(1) 累次欠下

積欠了還不完的債

(2) 指積累下來的債款,欠款

寬免

放寬並免除

天佑

上天的佑助。《漢書·杜鄴傳》：“故內無感恨之隙。外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。” 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“而天祐匪降，疾恙無瘳。”

上天佑助、佑護。《書·鹹有一德》：“非天私我 有商 ，惟天佑於一德。” 孔 傳：“非天私 商 而王之，佑助一德所以王。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。” 劉半農 《歐洲花園》：“以 撒拔司丁 之英毅，竟不蒙天佑，身死國辱，隳其祖宗之遺烈。”

農時

寧可

表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面

寧可共載不。——《樂府詩集·陌上桑》

寧可早點兒出發,也不要遲到

惠施

(1).猶恩惠。《吳子·料敵》：“上愛其下，惠施流布。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“或明惠施以道之忠，明長復以道之信，明度量以道之義。”

(2).布施；施恩。《百喻經·見他人塗舍喻》：“虛棄稻穀，都無利益。不如惠施，可得功德。” 唐 韓愈 《雪後寄崔二十六丞公》詩：“乾坤惠施萬物遂，獨於數子懷偏慳。”

以免

用於提起下半句話,表明前半句話是為了使下半句話所說的情形不至於發生

三正

(1). 夏 正建寅， 殷 正建醜， 周 正建子，合稱三正。《書·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠棄三正。” 陸德明 釋文引 馬融 曰：“建子、建醜、建寅，三正也。”一說指天、地、人之正道。 孔 傳：“怠惰棄廢天地人之正道。”也稱三統。《史記·周本紀》：“今 殷王紂 乃用其婦人之言，自絶於天，毀壞其三正。” 張守節 正義：“按：三正，三統也。 周 以建子為天統， 殷 以建醜為地統， 夏 以建寅為人統也。”《魏書·儒林傳·李業興》：“雖三正不同，言時節者，皆據 夏 時正月。” 清 趙翼 《陔餘叢考·三正》：“ 夏 正建寅， 商 正建醜， 周 正建子，此三正也。然《夏書·甘誓》云：‘ 有扈氏 怠棄三正。’則 夏 之前已有三正矣。 孔安國 因 商 周 在 夏 之後，故不敢以子醜寅釋之，而但謂天地人之正道。 王肅 亦云：‘惟 殷 周 改正，自 夏 以上皆以建寅為正。’然《尚書大傳》云：‘王者存二代之後以備三正。’ 馬融 註《甘誓》，亦云：‘子、醜、寅也。’”

(2).指 夏 、 殷 、 周 三代。《文選·班固＜幽通賦＞》：“震鱗漦於 夏 庭兮，匝三正而滅 姬 。” 李善 注引 曹大家 曰：“三正，謂 夏 、 殷 、 周 也。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀皇帝冬至詞語》：“月臨天統，首冠於三正。”

(3).指中心朱色、次白、次蒼的三色射靶。《周禮·夏官·射人》：“樂以《貍首》，七節、三正。” 鄭玄 註：“正之言正也。射者內志正，則能中焉。畫五正之侯，中朱，次白，次蒼，次黃，玄居外。三正損玄、黃。”

樂世

唐 琵琶曲名。即《六么》。一名《綠腰》、《錄要》。 唐 白居易 《樂世》詩：“管絃絲繁拍漸稠，《緑腰》宛轉曲終頭。誠知《樂世》聲聲樂，老病人聽未免愁。”參見“ 六么令 ”。

雍熙

謂和樂昇平。《文選·張衡＜東京賦＞》：“百姓同於饒衍，上下共其雍熙。” 薛綜 註：“言富饒是同，上下鹹悅，故能雍和而廣也。” 前蜀 貫休 《陽春曲》：“歷數雍熙 房 與 杜 ， 魏公 姚公 宋開府 。”《水滸傳》第八二回：“裝扮的是：太平年萬國來朝，雍熙世八仙慶壽。” 明 張居正 《謝召見疏》：“使宮府一體，上下一心，以成雍熙悠久之治。”