名句出處
出自宋代釋慧開的《請行新橋》
全文：
雲根架就笑談中，凡聖召集一路通。
個個腳跟親蹈著，人人足下起清風。
不似天台滑石，半巇半嶮。
勝如趙州略彴，度馬度驢，雖然欲行千里，要知一步為初。
從茲不用步題柱，來往都乘駟馬車。
名句書法欣賞
雲根架就笑談中，凡聖召集一路通書法作品
參考注釋
雲根
(1).深山雲起之處。 晉 張協 《雜詩》之十：“雲根臨八極，雨足灑四溟。” 唐 杜甫 《題忠州龍興寺所居院壁》詩：“ 忠州 三峽內，井邑聚雲根。” 仇兆鰲 註：“ 張協 詩‘雲根臨八極’註：五嶽之雲觸石出者，雲之根也。” 元 馬致遠 《黃粱夢》第一折：“醉歸去松陰滿身，泠然風韻，鐵笛聲吹斷雲根。”
(2).山石。 宋 梅堯臣 《次韻答吳長文內翰遺石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取雲根，剖堅如剖玉。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“墨痕斑駁蘚花溼，雲根割取如人立。”
(3).道院僧寺。為雲遊僧道歇腳之處，故稱。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“愒曾臺兮陟雲根，坐澗下兮越風穴。” 唐 司空圖 《上陌梯寺懷舊僧》詩之一：“雲根禪客居，皆説舊吾廬。”
談中
見“ 談言微中 ”。
凡聖
佛教語。謂凡夫與聖者。佛家小乘初果以上，大乘初地以上，皆為聖者；自此而下，未斷惑證理之人，皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》：“自凡及聖，含靈義等。但事有精麤，故人有凡聖。”《法苑珠林》卷二六：“無何，坐終，其髑髏全成無縫，故知凡聖同居，事不可別。” 元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞：“佛理在躬如玉璞，須凴巧匠勤雕琢，凡聖皆由心所作。難描邈，華臺寶座珠瓔珞。”
召集
通知人們聚集在一起
所有人被召集到船尾
一路
(1) 在整個的行程中;沿路
一路領先
一路奇景。——《徐霞客遊記·游黃山記》
一路逐隊而行。——《廣東軍務記》
(2) 貫穿旅程
一路多保重
(3) 同一類
一路貨
(4) 同一方向進行,走同樣路
咱們是一路嗎?
(5) 一起(來、去、走)
我與他一路來的
(6) 一列
成一路縱隊齊步走
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