名句出處
出自魏晉陶淵明的《形贈神》
全文:
天地長不沒,山川無改時。
草木得常理,霜露榮悴之。
謂人最靈智,獨復不如茲。
適見在世中,奄去靡歸期。
奚覺無一人,親識豈相思!但餘平生物,舉目情淒。
我無騰化木,必爾不復疑。
願君取吾言,得酒莫苟辭。
參考注釋
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》:“一人元良,萬邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子。”《書·湯誥》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥。’” 孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內,所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明。”
(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》:“故聖人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也。” 楊倞 註:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也。”
親識
(1).親信賞識。《東觀漢記·馮勤傳》:“ 魏郡 太守 范橫 上疏薦 勤 為郎中、給事尚書,以圖議軍糧,在事精勤,遂見親識。”
(2).猶親友。 南朝 宋 謝惠連 《順東西門行》:“酌酪華堂集親識,舒情盡歡遣悽惻。” 宋 葉夢得 《石林燕語》卷十:“ 杜祁公 罷相,居 南京 ,無宅,假驛舍居之數年……閭里吉凶慶弔,與親識之道 南京 者,相與燕勞,問遺之,禮未嘗廢。”
(3).親近熟識。 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“旁有親識人,通都走聲利,厚意解羈愁,盛言推名位。”
相思
互相思念,多指男女彼此思慕
生物
有生命的物體,具有生長、發育、繁殖等能力,能通過新陳代謝作用與周圍環境進行物質交換。動物、植物、微生物都是生物
森林生物
只有幾隻蒼鷹在高空盤旋,看不見旁的生物。——《孟姜女》
舉目
抬眼看
舉目四望
陶淵明名句,形贈神名句