窮則簞瓢陋巷，達則鼎彝清廟，吾意兩悠哉

名句出處

出自宋代方岳的《水調歌頭（九日醉中）》

全文：
左手紫螯蟹，右手綠螺杯。
古今多少遺恨，俯仰已塵埃。
不共青山一笑，不與黃花一醉，懷抱向誰開。
舉酒屬吾子，此興正崔嵬。
夜何其，秋老矣，盍歸來。
試問先生歸否，茅屋欲生苔。
窮則簞瓢陋巷，達則鼎彝清廟，吾意兩悠哉。
寄語雪溪外，鷗鷺莫驚猜。

方岳詩詞大全

參考注釋

簞瓢陋巷

《論語·雍也》載： 顏淵 一簞食，一瓢飲，居陋巷，而不改其樂， 孔子 稱讚他說：“賢哉 回 也！”後以“簞瓢陋巷”為生活清貧的典故。《世說新語·文學》“ 桓公 、 王長史 、 王藍田 、 謝鎮西 並在” 劉孝標 注引《王述別傳》：“ 述 蚤孤，事親孝謹，簞瓢陋巷，宴安永日。” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀事》詩之二：“可憐金盡生同盡，纔羨簞瓢陋巷儒。”

鼎彝

亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻著表彰有功人物的文字。 漢 許慎 《＜說文解字＞敘》：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文，皆自相似。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“前郡尹 溫太真 、 劉真長 ，或功銘鼎彝，或德標素尚。” 李善 註：“《禮記》曰：鼎有銘，銘者，論譔其先祖之德美、功烈、勳勞，而酌之祭器。《左氏傳》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，銘其功，以示子孫。” 宋 王安石 《韓忠獻輓辭》之二：“英姿爽氣歸圖畫，茂德元勛在鼎彝。” 胡適 《＜國學季刊＞發刊宣言》：“鼎彝、泉幣、碑版、壁畫、雕塑、古陶器之類，雖缺乏系統的整理，材料確是不少了。”

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》：“《清廟》，祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆。” 鄭玄 註：“清廟謂作樂歌；《清廟》也。”《尚書大傳》卷二：“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註：“《清廟》，樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》：“臣願聖朝就加袞職，必能唱《清廟》之歌，致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》：“於穆清廟，肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》：“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“登明堂，坐清廟。” 郭璞 註：“清廟，太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》：“但聽臨春歌《玉樹》，不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“清廟之所奏，同律之所被，箸於賦頌者，四千名而足。”